圖為：多在中國數(shù)千年農(nóng)業(yè)社會中形成的行業(yè)和手藝有許多已經(jīng)或正在從我們視線中消失。圖為清末民初時期的行業(yè)《打銼刀》。古老的城墻、別致的名居、歌特式的教堂、神廟式的圣誕堂、充滿古韻遺風(fēng)的武昌曇華林藝術(shù)村里，珍藏著大武漢的城市文脈。

著名雕塑家、武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)校美術(shù)學(xué)院院長李三漢的“三漢雕塑工作室”，就坐落于此。本月7日下午，記者慕名來到這間工作室。李三漢和十多名工作人員正在泥塑臺前忙碌著，他們身后的桌上、地上，擺滿了已經(jīng)翻制成玻璃鋼的雕塑小樣。“所有的小樣都是為‘中華360行文化園’創(chuàng)作的”，李三漢介紹：“這個工程的設(shè)計從今年的1月4日開始，目前已經(jīng)完成了160多件小樣的創(chuàng)作。

接著根據(jù)小樣制作與真人等大的泥塑，再將大泥塑翻制成青銅雕塑成品。預(yù)計全部完工要到2014年。”養(yǎng)蠶、織布、漁樵…細觀泥塑小樣，無論是人物的表情、衣飾的紋路，還是場景的設(shè)計、道具的制作，無不是精雕細琢，栩栩如生。那些對小孩子來說是模糊的、遙遠的的青銅記憶綿延千年銅陵市郊銅官山北側(cè)的羅家村南水溝邊有一處古礦冶遺址大煉渣，在雕塑家的手中一一復(fù)活?！暗袼芤郧迥┟癯鯐r期的題材為主。

動手前要查閱大量的歷史文獻，再依照文字和有限的圖片、繪畫資料來進行加工?！闭勗掗g，兩名工作人員已換好了清代的民間服飾，在門口擺出各種造型，供他人拍照?！斑@也是我們的創(chuàng)作方法之一。360行的雕塑都是帶有一定情節(jié)的，所以很多時候我們需要用模特還原當(dāng)時的情景。”李三漢笑著說，“雖然社會文明在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在進步，但這并不代表手工業(yè)就必然消亡。我希望360行這一大型組雕給人們留下一點原始的、具有歷史色彩的形象資料，讓觀者在欣賞的過程中，對中華五千年的文化有一個較為充分的認識。

”遲暮的老人從業(yè)55年，面臨著無人繼承的無奈。今天，徜徉在中華360行雕塑的“叢林”里，不禁感慨還有多少行業(yè)留存于世？《賣油翁》的“無他，唯手熟爾”，道出了每個行當(dāng)都有其獨到的絕活。而今，想欣賞到賣油老翁“取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”的絕活，恐怕已成空想。有人說文化的傳承不是一件機械性、工具性、程序性的事務(wù)，它需要的是一個“薰”的過程。

什么是“薰”？大白菜在泡菜壇中變成泡菜，這個過程就是“薰”。正如李三漢院長所說：“修建中華360行大型雕塑文化園的初衷，就是要讓觀者了解、傳承中華優(yōu)秀的文化。建成后，依河而立的360件大型雕塑在重現(xiàn)《清明上河圖》般繁忙且鮮活的歷史生活之景時，更能訴說中華手工藝文化的博大精深。