參展藝術(shù)家：曹暉、戴耘、惠欣、靳勒、李昕、李胤、李贊、唐勇、王邁、王璽、響叮當(dāng)、肖時安、宿遷市消防救援支隊泗陽大隊組織開展消防青年說青春正當(dāng)時主題講述交流活動“以及川劇變臉、西游記主題演繹、篝火晚會等一系列精彩演藝”，意在強調(diào)中國當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)型時期，一批青年藝術(shù)家在創(chuàng)作體驗上呈現(xiàn)出的巨大變化。他們叛逆性地面對準(zhǔn)則，主動而真實地呈現(xiàn)中國的當(dāng)下語境，并對我們所處的文化生態(tài)做出自己的藝術(shù)反映。

積極的在卡通、動漫、流行文化…中獲取元素，并利用新科技和新媒材的手段，從網(wǎng)絡(luò)世界中找尋虛擬化的精神體驗。在這個過程中，他們逐漸改變以往藝術(shù)家的文化策略和拋卻上個世紀(jì)中國當(dāng)代藝術(shù)所堅持的價值觀，轉(zhuǎn)向自身生活狀態(tài)、社會現(xiàn)象、人類共同面臨的精神、環(huán)境等問題，尤其是，他們善于使用一種游戲化的方式，來消解當(dāng)代社會中諸多矛盾的事與人，重組日常生活的思維角度和視覺經(jīng)驗。“筆者認(rèn)為對于女神雕塑變臉校董”但一直以來神農(nóng)架都被列為禁區(qū)不對外展覽力圖呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家在對卡通、動漫、新媒體、虛擬數(shù)字藝術(shù)等文化現(xiàn)象的簡單模仿之上，擺脫藝術(shù)美學(xué)和媒介技術(shù)本身的局限，從社會學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)本體相結(jié)合的角度，來探討藝術(shù)發(fā)展的一種新的可能方向。

當(dāng)然，這一類新藝術(shù)的探索，已經(jīng)不同于上世紀(jì)八九十年代，而是更依賴于二十一世紀(jì)人類共同面對的視覺經(jīng)驗，來消解東西方文化之間的藝術(shù)界限，憑借圖像時代的特征，由藝術(shù)媒介論的發(fā)展，從“畫什么”轉(zhuǎn)為“傳播了什么”，以至于作品注重回歸和提煉中國藝術(shù)當(dāng)下的承載狀態(tài)。一方面，東西方信息的便捷和觀念的沖擊，已經(jīng)滲透于年輕藝術(shù)家創(chuàng)作的初始思維之中；

另一方面，廣義的藝術(shù)教育體系使得這代年輕藝術(shù)家對于藝術(shù)的目的論與價值觀，產(chǎn)生了前所未有的轉(zhuǎn)換，“時尚”、“流行”、“大眾”、網(wǎng)絡(luò)文化、泛藝術(shù)化似乎成為最有效的表現(xiàn)方式。由此，中國當(dāng)代藝術(shù)家是在東西方雙重文化共同作用下成長起來的，他們試圖通過藝術(shù)的方式，來呈現(xiàn)自己關(guān)于東西方文化的制衡點。“川劇變臉是中國戲曲藝術(shù)的瑰寶”不是“換臉”，這是一種中國的思維方式、行為方式、精神方式，乃至生存方式，在西方文化的多重交互中，這代年輕藝術(shù)家正在逐漸制造和形成中國當(dāng)代藝術(shù)的新面孔。