在遵義，紅軍已被當地老百姓神化。紅軍山上的這座塑像，被當地百姓尊為"紅軍菩薩"，每天香火不斷。“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”1935年2月26日，毛澤東策馬來到遵義婁山關，感慨之下，填詞《憶秦娥·婁山關》。5天前，紅軍二渡赤水，回師黔北，取得自長征以來最大的一場勝利——婁山關大捷。

而毛澤東則在此前的遵義會議上，重回決策核心層。掛有毛澤東1964年題詞的遵義會議舊址，是座中西合璧，磚木結構的樓房，在青松翠柏和鮮花的掩映下，顯得高貴、雅致而充滿意蘊。令人回味的是，這座住宅原是國民黨黔軍師長柏輝章的私邸。1935年1月，就是在這座占地528平方米的住宅里，召開了遵義會議。這場會議使這座住宅成為標致性建筑，享受著無可比擬的尊貴。

否則，即使它再精美，也不過只具有建筑學和文化學的意義而已。如今，離城40多公里的婁山關，以及需要40元套票才能參觀的遵義會議舊址，在當地普通市民的心中，更多地駐留在對長征歷史的回憶之中。而位于湘江之畔的小龍山烈士陵園，卻是普通市民日常休閑鍛煉的中心之一。

拾階而上，陵園的廣場正中是紅軍烈士碑。碑后右方是刻著犧牲了的紅軍官兵名字、職務的紀念墻，以及鄧萍烈士的墓和雕像。碑后左側則是遵義最具傳奇色彩的“紅軍菩薩”雕像。“紅軍菩薩”高4.5米，雕塑體現的是一名女紅軍衛生員抱著一名腹部水腫的兒童喂藥。雕像前香爐里的香火不斷，以每年清明前后最盛。

這座被市民神化，被雕塑家藝術化的雕像，其歷史有據可查。只是，歷史的原型是個男的小紅軍衛生員，名叫龍思泉，廣西人，出身于中醫世家。1929年參加百色起義，加入紅軍，不久就加入了中國共產黨，犧牲前擔任紅三軍團五師十三團二營衛生員。1935年1月7日，紅軍占領遵義城。那時的中央紅軍，原本要在遵義建立根據地，所以特別開展了許多群眾工作，并準備建立紅色政權。龍思泉積極熱情為駐地群眾看病，醫術也不錯，很快在當地小有名聲。

當時，遵義城南5公里外傷寒流行。龍思泉在出診回來后部隊已出發，他在追趕部隊途中被敵人抓住殺害。群眾感其恩德，偷偷將其遺體掩埋，并不斷有人去燒香燒紙。敵軍知道后欲挖墳拋尸。百姓便傳說龍思泉是“菩薩轉世”，得罪了要遭報應。那時敵軍也都迷信，遂不敢輕舉妄動。

此事越傳越神，說是“紅軍菩薩”確實靈驗，祛病消災，降福送子。解放后，政府將此墳墓從遠郊移至遵義城外小龍山上，此山從此得名“紅軍山”。自從墳墓遷來，群眾也就跟著來這里燒香。1990年7月，紅軍墳前的雕像塑成后，享受著百姓的香火和頂禮“摸”拜。當地流傳著這樣的說法，只要摸摸銅像的雙腳和藥罐、醫箱，便可趨病消災。

“摸”拜的結果就是，銅像雙腳被磨穿，即便在新近修補后，依舊放光。對此，當地政府既不鼓勵，也不禁止。群眾對紅軍的樸素感情，就以這種尊神的形式延續下來。