名家課堂第三期,朱尚熹老師于網友互動內容節選月夜里的影子:中國目前公共藝術制造者和公共人群的協調性矛盾怎么樣？朱尚熹:首先，公共藝術在我國還算是一個新生事物，就像前面講過，它是伴隨著都市化進程和人本主義理念的普遍認同而產生或者說引進而發展的。

月夜里的影子:是否目前這種矛盾已經允許公共藝術的普及？朱尚熹:從以上所談的經濟的角度和政治的角度來看，應該說公共藝術的發展在我國是有一定的氣候和條件的。盡管問題比較多，我們還是應該以西方的先進經驗來促進他的健康成長。當然，公共藝術百分比法規在西方也不是完全普及的，他只是在北美地區執行得比較完美。但我認為，這種法規有他的先進意義。

污穢搖籃:比如我們這些自覺受點藝術教育的人怎么能去從事公共藝術？至少怎么去參與？別告訴我是去一些雕塑公司干活朱尚熹:多去參與一些地方的公共藝術的創作活動，或者是投標活動，這不僅僅是你為社會的公共藝術的發展貢獻的力量，而且也可以不斷的提高你自己。星星碎片:您好朱尚熹老師的作品網站有沒有？朱尚熹:我有博客.z-shangxi.blog.sohu.com歡迎大家光臨小群子:我想問一下，中國要做到公共藝術體系的相對公平，有可能嗎？朱尚熹:回答是肯定的，有可能，現在在我國的一些藝術活動中評選或評比已經做到了相對公平。

只要你有才華，只要你的藝術品有足夠的創意，能讓人耳目一新是不會被埋沒的。月夜里的影子:就目前而言，中國有沒有一點標志性的開頭來宣告公共藝術的中國起步呢？朱尚熹:有啊，最早的90年代末，深圳的何香凝美術館舉行過當代雕塑年度展，學術界就把他作為中國公共藝術的開端。

湎湎可可:老師好很榮幸能在這聽您講課公共場所和藝術那是哪個比較重要點呢？朱尚熹:公共藝術必須要公共環境，而公共環境則不一定要藝術。就這么個關系19層的愛:我有個問題想請問朱老師啊！我以前大學是學的雕塑，但是感覺雕塑作為一種藝術的手法不太適應我的表達，于是嘗試做裝置和多媒體，現在在網絡公司做游戲設計，于是困惑出來了，表現手段是附屬性的，那么表現的實質又是什么呢？我想出作品，但是出不來。急的很啊！

現在我只是用電腦做雕塑感覺還是和以前沒什么不一樣的朱尚熹:你可以以很多方式來從事藝術，不一定非得是雕塑。當代科技為藝術家提供了無限的表達方式。就公共藝術而言并不僅僅是傳統意義上的雕塑，它早就是多元狀態和邊緣狀態。支持侯哥網站:目前我們要做的第一步是.朱尚熹:了解公共藝術和百分比法規，就像我現在做的，要讓人們知道什么是公共藝術百分比法規，確實，在中國要為公共藝術立法還有很長的一段路要走。我的一位朋友他就是人大代表，他曾經提交過為公共藝術立法的提案，結果費了好大的勁去給代表們解釋什么是公共藝術百分比立法，所以我們要讓全社會知道就需要一個宣傳與教育的過程。

其實，宣傳西方的公共藝術與百分比對我們的藝術家也有實際的幫助。因為，我們的很多藝術家正在走向國外，走向西方。我們就需要了解他們的公共藝術生態，這樣我們在參與他們的藝術活動中就會游刃有余。雕♀心塑♂骨:朱老師，現在綜合性大學開設雕塑系的越來越多學院招生人數也不斷上升，您覺的我們國家的雕塑真的需要這么多人來做么？朱尚熹:與15年-20年之前相比，我們的雕塑學生招的實在太多，但是，這確實是個問題，比如就業，社會上可能不需要那么些雕塑家。

不過，真正的藝術家不是靠學校直接送出的，他們是靠歷史來淘汰的，更多的人從事了別的工作這也很正常。月夜里的影子:其實朱老師什么都說得差不多了！在請您談談從業感受吧！不知您拿著這個鐵飯碗，感覺怎么樣？朱尚熹:感覺還行，首先，我把自己當成釀蜜的蜜蜂，不斷的為社會提供創作，盡管辛苦，還是得到了一定的承認。天道酬勤。

曲雕阿蘭:我很喜歡朱老師的井蓋系列作品，不知朱老師還在繼續做這方面的研究，有沒有新的系列作品出來？朱尚熹:想接著做，可能想換一些角度，還不很確定。恍惚:我來提個問題，老師剛才談到公共藝術發展的時候，主要做了橫向的對照。您能不能做一下縱向對照呢朱尚熹:其實中國的傳統雕塑這一塊相當發達，我們所知的敦煌石窟、云崗石窟和龍門石窟都是世界新的杰作，從傳統的意義上講是宗教藝術，從現在的意義上講他們已經給公眾和游客開放，我認為他們已經成為我們今人的公共藝術。

19層的愛:我想問朱老師的創作的思路。手段是其次，想法怎么辦？什么樣的作品是好的屬于當下狀態公共作品？您創作是從什么角度去誕生一個作品的?朱尚熹:公共藝術的核心是公共性，首先他要求作品的空間應該是開放性的，然后好的公共藝術品還應該具有地域性和環境的協調性，這包括自然環境的和人文環境的。所以我們在創作公共藝術作品時首先要從環境的角度去切入，研究它，吃透它，然后才從造型語匯和形態的角度去構建具有公共性的作品。