我們身處一個沒有信仰、沒有理性、價值觀顛倒混亂的年代，太多人的靈魂被欲望的魔鬼勾引著、驅(qū)趕著，越走越遠(yuǎn)，至于迷失，已忘記歸來的路。人如果沒有信仰，沒有了價值觀的導(dǎo)引，就會回到猴子的狀態(tài)，就會像一只只沒有方向感的蒼蠅，到處亂撞，其結(jié)果可想而知…滾滾紅塵就像一個巨大的黑洞，一旦進(jìn)去就很難掙脫它的引力，在這個巨洞的深處和入口，各種不同狀態(tài)的人在感受著不同的人生，有充滿激情和希望入洞探險者、有觀望者、有繼續(xù)深入不肯返者、迷路者，也有滿載而歸而狂喜者，但更多的是困惑、折磨而精神疲憊者，肖也可能屬于后一種。

肖先生說他現(xiàn)在的狀態(tài)有點(diǎn)像一只撞出洞外的蒼蠅，也像一個行走在紅塵邊上的人，離開了群體感到很孤獨(dú)，心有余悸。內(nèi)心狀態(tài)非常矛盾。一方面塵念未盡，對塵緣還存一絲余情；一方面是因?yàn)槭苓^太多的折磨而激情不再，萬念俱灰，已快成了一個孤獨(dú)的隱者。這里所謂的孤獨(dú)隱者，不是傳統(tǒng)意義上的出家和隱逸山林，而是指一種身居欲望都市中的心靈超越狀態(tài)，由于這種狀態(tài)與流行的紅塵迷們格格不入。

人們說他是個怪人，當(dāng)人們在熙熙攘攘，皆為利來、皆為利往的你爭我斗時，當(dāng)他們滿載而歸數(shù)著大把的鈔票時，他卻在寂寞地聽著“廣陵散”、“高山流水”和“春江花月夜”，孤獨(dú)地品味著老子、莊子和尼采。這種狀態(tài)中的肖也確已成了一個孤獨(dú)的人。幸好孤獨(dú)有時會成為一種美感，因?yàn)樵谶@種境界里可以和自己的心靈對話，和古人對話，可以解迷，回到自然的懷抱。

肖也說他現(xiàn)在夢多，只要一合眼，夢就出現(xiàn)，說不清到底是美夢還是惡夢，但只有心靈寧靜寂寞者、孤獨(dú)者才會有的夢，夢境中的靈魂時而狂喜，時而憂傷，時而沉醉于滾滾紅塵，有時也會困惑地思索，尋找回家的路。他的雕塑藝術(shù)表現(xiàn)中的形態(tài)大概就是來自于這夢境罷。肖先生從前是畫水墨的，不知從什么時候起弄起了雕塑，雕塑與水墨表現(xiàn)的狀態(tài)差別大矣，水墨可以直抒胸臆，痛快淋漓，雕塑卻須慢慢錘打，久煉成鋼，但雕塑到了肖也這里似乎也變成了大寫意，簡煉的形體，大刀闊斧的雕痕，無邊際的想象，奇特怪涎的造型，沒有任何限制，無拘無束，無宗無派。

肖也的雕塑作品大多是表現(xiàn)人。幾百個大小不等，精神狀態(tài)各異的人物形象堆放在一起，就像一個世界的蕓蕓眾生，雖然這些形象無法用一個什么主題或思想傾向來界定他們各自的意義，但還是可以根據(jù)他們的神態(tài)，用生命展開的邏輯將他們串連起來。肖也的作品都名之為什么什么系列，大概是追蹤人的生命展開的歷程而命名的。第一個登場的系列是《滾滾紅塵》，這是生命第一次與世界交鋒和對接，人們初入紅塵，初遇世界，豪情滿懷，壯志凌云，希望滿乾坤，這一類型的人物形象大多表現(xiàn)為被欲望魔鬼勾引著、驅(qū)趕著、失去理性的迷戀狀態(tài)，象征生命初遇世界時的無知、蒙昧和欣喜。

接著出場的是《新吶喊系列》，在這一人群狀態(tài)里，生命已開始強(qiáng)烈的感受到靈魂被滾滾紅塵世界碰撞、擠壓、錘煉、拷問的壓抑、折磨與痛苦，不在沉迷中爆發(fā)，就在沉迷中死亡，起來吧，被欲望奴役的人們，將我們的靈魂，筑起新的長城，吶喊之聲彼伏此起，開始向心中欲望之魔鬼宣戰(zhàn)，表現(xiàn)了當(dāng)代人那種因精神失卻了歸宿而無所適從的失落與迷茫，這是當(dāng)代生活中所有人無奈、痛苦內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。第三個系列是《人之夢》，在人之夢中，人們陷入困惑，進(jìn)入反思狀態(tài)，理性開始回歸，這一境界中的人群，已從滾滾紅塵，吶喊的躁動不安、壓抑、痛苦狀態(tài)中出來，進(jìn)入寧靜、寂寞、孤獨(dú)、回憶、想象境界，但折磨還在繼續(xù)，心魔還在，心靈陷入進(jìn)退兩難的矛盾狀態(tài)，象征生命遭遇煉獄般的紅塵的拷問、折磨之后的自省。

第四個是《蒼殤、情殤》系列，人一旦被欲望之魔控制驅(qū)使，就失去理性，沒有了理性，人之所以為人的一切就喪失殆盡、良心、道德、真情通通失憶，成了一具被本能驅(qū)使著的行尸走肉，等到清醒時，感覺自己已失魂落魄，筋疲力盡，元?dú)獯髶p，這一狀態(tài)中的人物神態(tài)一個個仿佛從地獄中走出來的，神情恍惚、呆滯、僵硬、受盡折磨，生命之激情已不見蹤影。

最后出場的是《走出滾滾紅塵》的人，這里的走出紅塵也不是一般意義上的出家做高僧，而是指一種心靈的解脫狀態(tài)，逃離被欲望之魔鬼囚禁的圍城，在這一系列的形態(tài)中，眾生們猛然自省，憶起了回家的路，掙脫了魔障，重抖精神，踏上了漫漫歸程。肖也作品的藝術(shù)手法大多屬于超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)主義，所有作品籠罩著一種壓抑、困惑、掙扎、思索和悲情，那是一個敏感的孤獨(dú)者的獨(dú)白，情感的火花在每一個雕痕中噴射，精神的張力在形象的背后涌來，做為一個與自己對話的孤獨(dú)者，所有作品都貫串著一個困惑者、思考者的自省、懷疑和批判的精神，如果說他的作品所表現(xiàn)的是一連串的夢，那么這夢也絕不只是他一個人的，這中間有我、有他、也有你。

地球依然運(yùn)轉(zhuǎn)，跋涉還得繼續(xù)，但愿蕓蕓眾生都能得到上帝的啟示，驅(qū)走心中的魔鬼，辯清方向，重抖精神，毅然再次前行，那么一定能找到歸家的路，回到我們希望的起點(diǎn)。歸去來兮，生命之田園已荒蕪兮胡不歸。