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繪畫是什么?

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繪畫是什么?

從繪畫的發(fā)展整體看,中國目前的繪畫消費熱,是中國增長的消費市場的一種補充和投機轉向,并不是繪畫的成就使然,并非是繪畫達到了社會化的普遍需求使然,更不是國家意識形態(tài)強力推動的結果。如果不能透視社會歷史,就觀察自己的心理,把自己天天做著發(fā)財夢的心理病癥畫出來,也不失為一種殘酷和戲擬,但千萬不要說自己是70后、80后,或者為了湊熱鬧,還要什么“后”的。。相關標簽:

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在今天,一些基本問題,我們常常是似是而非。比如,一說起當代藝術,首先大眾想到的就是它的市場神話;然后想到那些神話中的畫家們。這就是金錢推動下的一種表面的當代藝術,或者說是被盜用了的當代藝術。繪畫自古就有,從來沒有妄稱為一種當代藝術。為什么今天的繪畫被加上當代藝術幾個字,就好像得了真經、能夠騰云駕霧呢?讓那些投資者跟著暈頭轉向呢?繪畫過去是一種集體信仰儀式,如古老洞穴石壁上畫的動物,寄托了一種朦朧的崇敬生靈與收獲的信仰。

校園繪畫的學生銅雕-校園學生銅雕 繪畫的學生銅雕

隨著社會進化,演變成具有成人倫、助教化的實用工具,也繼續(xù)成為傳達宗教信仰、歷史傳說的手段。從社會歷史這條線索看,繪畫一直具有功能性;從繪畫歷史這條線索看,它作為一種文化語境的產物,不斷變化著自身的風格或方式,有慢有快,在中國語境內,先是有自己的一套筆墨方式,再后來學習了西方的繪畫,成為中國畫家表達的手段;從現代主義這條線索看,繪畫不斷變革自己傳統的繪畫觀念和方法,成為具有前衛(wèi)姿態(tài)的新繪畫,一次又一次引起藝術的革命;

齊白石銅雕像-齊白石銅雕像,繪畫大師齊白石銅雕

在中國,西方繪畫方法的引入,本身就具有前衛(wèi)性和顛覆性,一樣地引起繪畫觀念的沖突和爭辯,幾經輪回,西方式繪畫成為中國當下的重要繪畫方式,在傳統水墨線索之外別辟繪畫的天地,今天人們所說的當代藝術市場神話,主要是這些架上油畫創(chuàng)造的。繪畫如果作為繪畫,不管有怎樣的觀念,依然是過去的藝術觀念的延續(xù),無非是延續(xù)了傳統繪畫的功能和現代主義繪畫的觀念,而并不是當代藝術意義上的新藝術,就其所展示的觀念深度和特征,不同于行為、裝置與影像;

繪畫人物校園銅雕-繪畫人物銅雕 校園銅雕

作為消費,繪畫最具有機會性,既滿足視覺感,也滿足裝飾感,是市場受眾最多的藝術形式,也就是說,繪畫因為和視覺判斷直接掛鉤,所以就擁有了最多的擁護者,成為當下的消費文化的高級代表。從繪畫的發(fā)展整體看,中國目前的繪畫消費熱,是中國增長的消費市場的一種補充和投機轉向,并不是繪畫的成就使然,并非是繪畫達到了社會化的普遍需求使然,更不是國家意識形態(tài)強力推動的結果。我們不否認市場行為對繪畫的推動和巨大影響,甚至完全形成了一套生產-展示-買賣-收藏的機制,能夠獨立運行,自足于藝術學術研究之外。

吳道子雕塑-公園廣場中國歷史名人唐代著名繪畫大師吳道子銅雕塑

但什么是今天的畫家的立場?畫家與繪畫有著最密切的關系,但是畫家是否能夠主宰繪畫,在今天是一個存有巨大疑問的問題。當一個畫家最大限度追求他的繪畫性趣味時,他的意義何在呢?當他沉湎于畫面的自我陶醉時,他是一個畫家呢還是一個具有思想的藝術家呢?繪畫的分野絕對地這里產生,做一個繪畫性十足的畫家與做一個充滿視覺挑戰(zhàn)與問題思考的藝術家,就成為一種選擇。

校園繪畫的人物銅雕-校園人物銅雕 繪畫的人物銅雕

市場的敏感和判斷也就在這兩種維度之間擺動,一度是那些繪畫的趣味性占上風的作品賣座;現今是那些張揚了視覺沖擊力的繪畫作品走紅。繪畫于是不再是一個純粹的視覺機能,而是直接與社會的存在意識及利益相關的一種方式。

今天的繪畫不過是要么做一個滿足視覺愉悅的畫家,贏得部分市場的青睞,獲得部分掌聲的喝彩;要么做一個沉穩(wěn)、內斂的畫家,孜孜于繪畫的自律追求,漠然地對待外界和市場;或者不把繪畫當作繪畫,而是當作一種視覺語言,各種形式都是自己組織思想與情感經驗的武器,不在意是寫實方法,還是表現方法,或是抽象方法,根本地是這個畫家要用繪畫語言來寫文章——是視覺文章,是個性化的與世界的對話,或是悲歌,或是款款細語,或是憤怒,或是閑庭信步,或者是一種玩笑。

畫家自己是不是要采用流行模式,效仿那些地攤雜志,用那些兇殺艷情的東西來滿足一般讀者消費,這是一個問題;作為一個畫家表達到什么程度,是和做一個文學家的概念一樣的,總不能總是沉淪在幾個符號上脫不出來,就像地攤雜志總是那幾個兇殺艷情套路。

如果是文學家,做不到喬伊斯那么有語言形式的創(chuàng)造性,也總該是有勞倫斯那種對社會的觀察和勇敢吧;即使做不到金斯伯格那么放浪形骸,也該學一學百年孤獨的超級想象吧。那些流行的政治符號、矯飾的圖式傾向該休矣。這些絕對不是當代藝術,也絕對不是美術史要關注的繪畫。如果想做一個被美術史注意到的畫家,如果沒有天造之材創(chuàng)造繪畫語言形式,那就把發(fā)明出來的繪畫形式當作語言去睜開眼睛看看這個世界,把切身思考與感受畫下來;去畫一種問題,比畫一種形式要好;

去畫自己的生活,比模仿流行符號要好。如果沒有高深的道理,就畫一些平平常常的故事,比如有些市場炒作到天價的繪畫,不過是寫生、一些小故事而已。如果不能透視社會歷史,就觀察自己的心理,把自己天天做著發(fā)財夢的心理病癥畫出來,也不失為一種殘酷和戲擬,但千萬不要說自己是70后、80后,或者為了湊熱鬧,還要什么“后”的。

這種為了命名而命名的把戲,畫家首先要心知肚明、有點定力,也不必慌張,怕落下這個市場火的機會。總是應該先有點自己的感覺吧,繪畫這東西到了今天,更多的時候是個人的事情,與個人的經驗和心理更有關聯。如果沒有天生的叛逆精神,就不要勉強做出前衛(wèi)的樣子來,繪畫像寫詩一樣,是要有點怪才的,思維特別奇特才做得出奇異的作品。對于大多數繪畫,畫的好一些、趣味一些、能賣個好價錢也不失為一門手藝。當然,與美術史無關。

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