當(dāng)代藝術(shù)從它產(chǎn)生的時(shí)候開(kāi)始就有許多與藝術(shù)無(wú)關(guān)的添加劑，政治的、社會(huì)的、觀念的等等。雖然這些添加劑使藝術(shù)和社會(huì)產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，并引起人們對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的思考，實(shí)際上即使不是利用藝術(shù)的形式，這種人文的社會(huì)關(guān)懷也是可以通過(guò)其他方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)疑，藝術(shù)的方式既不是最佳的方式，也不是最直接的方式。和任何添加劑一樣，都是為了改變其屬性，或者增加某種功能化的內(nèi)容，藝術(shù)的添加劑也是一樣。

但是，因?yàn)樘砑拥母淖?，往往?huì)使事情的本質(zhì)發(fā)生變化，尤其當(dāng)添加劑是一種有害的物質(zhì)時(shí)，添加本身的危害既危及到藝術(shù)，又危及到社會(huì)。最近，中國(guó)有兩位行為藝術(shù)家在莫斯科上演了一場(chǎng)被稱為“轟動(dòng)莫斯科”的行為藝術(shù)。重新激醒了已經(jīng)被人們淡忘的對(duì)行為藝術(shù)的關(guān)注，也可以說(shuō)是死灰復(fù)燃。當(dāng)兩米多高的金色毛小姐雕塑與身穿黑色制服頭戴紅色毛小姐面具的兩位行為藝術(shù)家出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí)，不用表演就會(huì)激起一些人的追捧，因?yàn)樗^的“毛小姐”是掛在天安門上的中國(guó)前領(lǐng)導(dǎo)人的卡通形象。

這種運(yùn)用調(diào)侃國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人而獲得某些人的掌聲、喝彩的手法，在近20年的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中屢見(jiàn)不鮮，可是，這次在莫斯科的突破，不僅讓中國(guó)人、也讓許多俄羅斯人刮目相看。行為藝術(shù)家“首先以幽默的方式模仿官僚政客向觀眾揮手致意、相互握手與擁抱，然后，揭去面具，掄起大錘，砸向毛小姐的額頭。幾錘之后，透過(guò)砸爛的部分，一個(gè)被固定在毛小姐雕塑內(nèi)部十字架上的紅色的列寧雕像顯露出來(lái)”。接著，“又將大錘砸向列寧雕像，從半邊破損的列寧雕像內(nèi)拿出一個(gè)象征死神的黑色骷髏”。

最后，他們一起托起骷髏，“向觀眾示意并發(fā)出模仿死神的笑聲…”毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)完全政治化的街頭活報(bào)劇，也可以稱為是一個(gè)活動(dòng)的政治漫畫(huà)，其內(nèi)容包括行為藝術(shù)家自身。關(guān)于列寧，其墓仍然位于莫斯科心臟紅場(chǎng)，對(duì)此盡管在俄羅斯有著不同的爭(zhēng)議，但是，根據(jù)俄羅斯媒體年初的最新民調(diào)，42%的人認(rèn)為，列寧思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義，將來(lái)也不會(huì)過(guò)時(shí);

此外，還有19%的人堅(jiān)信，列寧將俄羅斯帶上了進(jìn)步和公正之路。64%的受訪者贊成將列寧墓保留在紅場(chǎng)上，34%的人不希望遷葬列寧遺體;只有12%的人建議徹底拆除。這樣的數(shù)字已經(jīng)明確表明了列寧與當(dāng)代俄羅斯的關(guān)系。因此，前任總統(tǒng)、現(xiàn)任總理普京強(qiáng)調(diào)：“我反對(duì)將法西斯主義與共產(chǎn)主義相提并論。

每種意識(shí)形態(tài)都有自己對(duì)正義的理解、存在自己的問(wèn)題，在它們之間畫(huà)等號(hào)是絕對(duì)不合適的?！辈⒈硎荆骸皩で蠓洗蠖鄶?shù)俄羅斯公民意愿的解決方案。我們的每項(xiàng)決定都要推動(dòng)社會(huì)和諧及民族團(tuán)結(jié)，而不是導(dǎo)致社會(huì)分裂?！边@是政治家的判斷。顯然，藝術(shù)家的政治態(tài)度和政治選擇缺少政治的判斷和政治的智慧，因?yàn)樗囆g(shù)家不是政治家。

中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)家熱衷政治不知為哪般，這會(huì)讓那些從20世紀(jì)50年代以來(lái)吃盡政治苦頭的幾代藝術(shù)家難以理解。改革開(kāi)放所形成的藝術(shù)的春天就是掙脫了極左政治的束縛，而現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)家則將政治成為謀生的一種手段，用政治的添加劑來(lái)消解藝術(shù)，尤其是像這樣的當(dāng)代藝術(shù)中的三聚氰胺，危害到了國(guó)外，也丟臉丟到了國(guó)外。