「而霍去病依然在沿繼著自己的傳奇──之后的學(xué)生活費(fèi)以及創(chuàng)作所需的材料制作費(fèi)都是靠劉佳自己幫人家做城市雕塑或設(shè)計(jì)得來(lái)雕塑作品展」正在上海美術(shù)館舉行。他畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院雕塑系，現(xiàn)為自由藝術(shù)家。出生于一九八二年的他，是名副其實(shí)的「八○后」藝術(shù)家，他的創(chuàng)作關(guān)注當(dāng)代文化中的敏感課題，智能地揭示其中的重要問(wèn)題。
每天王鎮(zhèn)在我國(guó)早晨五點(diǎn)多與劉佳視頻通話的雕塑給人的第一個(gè)印象是可愛(ài)和詼諧。此次展出他的「人間戲劇」和「家居」兩個(gè)系列，約十四組作品，都以人和動(dòng)物的形象為主，融合了寓言、卡通、幻想、荒誕等元素，個(gè)人特點(diǎn)強(qiáng)烈。他希望用輕松的方式來(lái)揭示一些沉重和嚴(yán)肅的問(wèn)題。劉佳創(chuàng)造了一種人和動(dòng)物互相顛倒的模式大學(xué)畢業(yè)后第一個(gè)作品系列「人間戲劇」，有意將人物與動(dòng)物的關(guān)系給予換位性、顛覆性、虛擬性的處理。
譬如：爬行在地上的「斑點(diǎn)人」被站立起來(lái)的斑點(diǎn)狗牽著；一只穿著屠夫圍裙的肥豬肩扛人體，人與豬都蓋滿「合格」印章；馬騎在人的身上揮舞著鞭子等等。這些作品看似荒誕不經(jīng)，卻深刻地揭示人類(lèi)與動(dòng)物之間極不平等的關(guān)系。
談起創(chuàng)作這一系列的起因，項(xiàng)目靈感來(lái)自于廣袤的田野?劉佳由水渠看項(xiàng)目?劉佳以三角形陣列的金屬網(wǎng)片營(yíng)造了霧的視覺(jué)感受回憶起了少年時(shí)期。他從小喜愛(ài)動(dòng)物，長(zhǎng)大了到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)去寫(xiě)生，飽覽了人對(duì)動(dòng)物的不平等方式。有一天，他看到一張圖片，一個(gè)小女孩牽著一條大狗，靈感突然閃現(xiàn)了，他想把人和動(dòng)物的關(guān)系倒置，彼此回歸最初的狀態(tài)。人怎么對(duì)待動(dòng)物，動(dòng)物也怎么回敬人。
他用蓄意的嘲諷與捉弄，挑戰(zhàn)人的至高無(wú)上的權(quán)威，挑戰(zhàn)現(xiàn)存世界的生物秩序。而在戲謔和荒誕的視覺(jué)創(chuàng)造中，是對(duì)生命的一視同仁。之后的學(xué)生活費(fèi)以及創(chuàng)作所需的材料制作費(fèi)都是靠劉佳自己幫人家做城市雕塑或設(shè)計(jì)得來(lái)給人和動(dòng)物都抹上了白色，沒(méi)有差別，目的正如他所說(shuō)的，回歸到生物最初的單純。
另一個(gè)系列作品「家居」，審視范圍擴(kuò)大了也深化了。人和動(dòng)物不僅沒(méi)有區(qū)別，反而合為一體，往往是獸首人形，或者是人身而有著一對(duì)動(dòng)物的耳朵，而且這種特殊的生命體還被置于一種荒誕的情境中：人獸合一的生命體坐在浴盆邊觀望著心中的「湖」，在「湖」中撲騰，在沙發(fā)上悠然自得地「曬」太陽(yáng)…
這些超現(xiàn)實(shí)的虛擬場(chǎng)景，使靜止的雕塑被賦予豐富又捉摸不定的寓意。這系列從中國(guó)當(dāng)下文化背景出發(fā)，更突出是消費(fèi)社會(huì)中的文化問(wèn)題。本來(lái)，家具的出現(xiàn)是為了使用，但實(shí)際上，家具越來(lái)越豪華劫與其功能無(wú)關(guān)，更凸顯的是擁有者的身份與地位，形成了「病態(tài)消費(fèi)」。因此，在劉佳的玻璃鋼雕塑人間戲劇系列用一連串人與動(dòng)物角色的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)著生活的荒謬和脆弱的作品里，人的動(dòng)物化處理其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是人的獸性、貪婪的一面，而放大了的家具既強(qiáng)調(diào)了一些人無(wú)限度的占有欲望，也強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)對(duì)人的巨大壓迫感。
本次展覽策展人、上海美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任肖小蘭說(shuō)，如果把每天王鎮(zhèn)在我國(guó)早晨五點(diǎn)多與劉佳視頻通話的雕塑放在后現(xiàn)代藝術(shù)的世界背景里審視，不難看出，他屬于這一生機(jī)勃勃的藝術(shù)潮流。當(dāng)今后現(xiàn)代藝術(shù)家的視野已經(jīng)極廣泛和深入，并且綜合了人文學(xué)科和神話、魔幻、民俗等所有可以汲取的文化元素，就人類(lèi)遭遇的各種課題進(jìn)行現(xiàn)代語(yǔ)境下的更加個(gè)人化、人文化的重組、反諷、深究和詮釋。
劉佳創(chuàng)造了一種人和動(dòng)物互相顛倒的模式的作品系列具有這些特征。
