地點(diǎn)：中森會會所（北京朝陽區(qū)東三環(huán)中路1號環(huán)球金融中心東塔2層）簡介：2014年3月16日至4月14日墻藝術(shù)將在中森會會所舉辦“晏之藝——李占洋向我們介紹學(xué)生作品雕塑請刷新頁面再試刷新視頻詳情小班作品展示學(xué)習(xí)小明星感謝老師們的辛勤付出”，屆時(shí)將展出《武松殺嫂》、《安樂椅》、《求婚》、《小山城夜色》、《大麗都》等30余件雕塑作品。作為中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的玩世現(xiàn)實(shí)主義，艷俗藝術(shù)的代表人，飯桌上是我們、李占洋和選拔出來的學(xué)生們的作品有意的將現(xiàn)實(shí)中粗俗、低賤的一面夸張的暴露出來，并在其中大肆導(dǎo)入中國民間雕塑魔幻化的因素，并刻意避開典雅規(guī)范的學(xué)院風(fēng)格，甚至強(qiáng)調(diào)非理性的現(xiàn)代審美趣味。

不斷堆砌的狂熱入世態(tài)度，使李占洋根據(jù)自己熟悉的當(dāng)代藝術(shù)界塑造出了具有他獨(dú)特印跡的當(dāng)代中國人的眾生相。他對現(xiàn)實(shí)原生態(tài)的截取和再現(xiàn)誠實(shí)而又殘酷的披露了中國世俗精神圖景，更為觀者帶來一場充滿視覺張力的藝術(shù)體驗(yàn)。并出現(xiàn)了以劉威、李占洋、焦興濤等為代表的以表現(xiàn)都市文化和尋求新的雕塑語言的雕塑家，1994年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系，1999年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院同等學(xué)歷碩士研究班，現(xiàn)任教于四川美術(shù)學(xué)院雕塑系。作品參展：2003年科隆藝術(shù)博覽會（德國科隆），2003年開放的時(shí)代（北京），2000年中國青年雕塑家邀請展（杭州），2000年轉(zhuǎn)世時(shí)代（成都），2000年巴黎藝術(shù)城七國藝術(shù)家聯(lián)展（巴黎），1999年中央美術(shù)學(xué)院99屆碩士研究生畢業(yè)展，1997年于第四屆全國體育美術(shù)展覽榮獲三等獎，并入選第九屆全國美術(shù)展覽，作品為歐美藝術(shù)機(jī)構(gòu)及私人收藏。

這些作品是1998年以來部分挑選出來的作品，有些甚至是代表作。比如“麗都”，是我在中央美院進(jìn)修時(shí)期完成的。我們那兩屆同學(xué)還是很難忘。那時(shí)我們正年輕，充滿活力，我們都是有過短暫的工作經(jīng)歷又重新回到學(xué)校，學(xué)校又給我們必須做創(chuàng)作的理由。老于，曹暉，老黃，小鄭，老勒，他們組成我對那段日子美好的記憶，那是一個(gè)激情燃燒的歲月。

一次偶然的機(jī)會我們發(fā)現(xiàn)了麗都酒吧，如此吸引我，那段時(shí)間我?guī)缀跛型砩隙寂菰邴惗嫉摹傲泓c(diǎn)”酒吧。觀看體驗(yàn)?zāi)抢锇l(fā)生的一切。90年代末期四環(huán)以外的北京基本還比較荒涼，望京幾乎都是荒地。麗都是荒涼的四環(huán)以外唯一的一塊樂土。每到周末，城里有錢人，如在北京辦公司的老板，生意人，搞外交，做貿(mào)易的老外等等，都會集中在這個(gè)人聲鼎沸的小酒吧，狂飲狂歡。而那里來自外蒙古的高大上，白富美的妓女們更吸引我的眼睛。

我像個(gè)貪婪的偷窺者懷著強(qiáng)烈的欲望，想記錄我眼前的世界。于是我的觀看方式就變成我表達(dá)作品的方式。于是我的作品都堆擠在有限的盒子里，擁塞不堪地?cái)D在那個(gè)狹小的盒子里，不求透視準(zhǔn)確，不求層次分明，不求族群秩序，只求氣氛熱烈，只求此時(shí)此刻，那時(shí)在作品前，真想一下子就堆積成我眼中的此時(shí)此刻。90年代末期是中國經(jīng)過“89”動亂后，是一個(gè)比較集中抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)期，鄧小平說我們不能一手軟，一手硬，但實(shí)際上中國一直是一手軟一手硬。

在我們大力抓經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，我們也破壞了我們的所有，甚至以往的價(jià)值觀，我們忘乎所以，物欲橫流，無所顧忌，這些都構(gòu)成了今天的世界，今天老百姓生活的市井，構(gòu)成了今天人們的只信金錢，拜物的價(jià)值觀。那個(gè)時(shí)候，香港回歸、加入世貿(mào)、三峽大壩，在中國好戲連臺。

在世貿(mào)世界的貿(mào)易平臺上，中國的便宜的勞動力加工業(yè)贏得了國際大量的市場。靠盜版技術(shù)提高了國民的科技文化素質(zhì)，在較短的二三十年，中國一躍成為JDP全世界第二大的經(jīng)濟(jì)大國。但盡管第二，平均到每個(gè)人頭上卻少得可憐，遠(yuǎn)不及西方。平均到每個(gè)人少得可憐還不算，中國連這個(gè)沒有真正意義的平均過，盡管有杜甫的“安得廣夏千萬間”對天急呼，盡管有各代農(nóng)民起義“等貴賤，均貧富”的最初理想，但一到建立王朝，便立刻腐化到驕奢淫逸，南宋金人都打到汴梁都城了，于是我們撤到杭州依然“暖風(fēng)熏得游人醉，只把杭州作汴州”。

中國自古以來從不缺少搞經(jīng)濟(jì)，賺錢的能力，乾隆時(shí)期，中國的財(cái)力是世界的四分之一。在貧富差距如此巨大的今天，中國老百姓正經(jīng)過一個(gè)怎樣翻天覆地的變化。從一窮二白的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一下子便成了物欲橫流的市場經(jīng)濟(jì)，從以前的大家都差不多，一下子變成今天司空見慣的幾十套的房姐和廣大勞動人民尚思溫飽的強(qiáng)烈對照。中國正在經(jīng)歷著翻天覆地的變化，費(fèi)孝通說，這個(gè)國家，可能落后得太久，一旦覺醒，有了可以發(fā)展的時(shí)機(jī)，它便會痙攣式的發(fā)展。

我的作品就是基于一個(gè)觀看者的視角展示了這個(gè)偉大的變更時(shí)代的人間百態(tài)。那種對物質(zhì)享樂的追求，對價(jià)值觀的迷失，空虛，失落，只求眼前的浮光掠影都會進(jìn)入我作品的表現(xiàn)主題。比如山城夜色，比如老板小姐，比如街景打架，比如大車禍，比如黃桷坪的基督等。我的作品是表現(xiàn)型的，表現(xiàn)主義在這個(gè)五彩繽紛的后現(xiàn)代時(shí)代已經(jīng)不為流行，或被擯棄，但我仍然堅(jiān)持熱愛著表現(xiàn)主義。

藝術(shù)家是藝術(shù)家內(nèi)心與觀眾的傳送者。他的工作只在于表達(dá)，而不用在乎評價(jià)他表達(dá)的對與錯(cuò)，好與壞，這種表達(dá)需要誠實(shí)，不背叛自己，需要當(dāng)年血?dú)夥絼偟臎_動，需要“卻道天涼好個(gè)秋”的明察秋毫地準(zhǔn)確描寫，需要敢于亮出你人性中的卑劣與丑陋，因?yàn)椋还茉鯓樱@才是完整的且又真實(shí)的你。至于那些對性的描寫大都是我的經(jīng)歷和我的幻想。少年那個(gè)時(shí)代，我可能是性壓抑者，這種壓抑抑或以后不論多么滿足，都會揮之不去，正如三年自然災(zāi)害過來的人們永遠(yuǎn)不忘饑餓。至于我做的內(nèi)容，大可廣而又廣，有的來自我的生活，有的來自我對中國古典性文化的認(rèn)識，也來自于經(jīng)典的傳說故事而為之張冠李戴的無厘頭。

總之，好玩，因?yàn)楹猛娌庞兴囆g(shù)。我做不了挺拔的蒼天大樹，但至少可以做歪七扭八的盆景吧；若盆景我也沒資格做的話，那我就做一枝開著狗尾巴花的小草吧，也能給這片芬芳的大地上添一點(diǎn)點(diǎn)顏色。