文物以紀之，聲明以發(fā)之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀律。——《臧哀伯諫納郜鼎》陸子岡是明代雕琢玉器的大師，《蘇州府志》中曾稱贊他雕刻的玉水仙簪，精致巧妙，細微的部分像頭發(fā)絲一樣而不斷。明中晚期，皇宮內(nèi)以及蘇州地區(qū)的玉雕工藝開始追求玉器的精巧、清透之美，在玉器上進行其他工藝的深加工，譬如鑲嵌金銀、彩色寶石等等。

陸子岡擁有著熟練高超的技藝，在鑲嵌、精雕的工藝上得心應(yīng)手，他的多部作品有幸流傳至今，被收藏于博物館中，供后世的人們瞻仰。歷史研究不僅有古人留下的史書資料做基礎(chǔ)，還有眾多文物做參考，這些寶貴的文物有的是從墓穴中出土，有的是從民間收集獲取。河南有位村民在挖野菜就挖到了一個牙雕蘿卜，博物館工作人員得知后找上門，在經(jīng)過一番商討后這個村民同意捐獻，并獲得了800元的報酬。

一天，他在地里干農(nóng)活，突然發(fā)現(xiàn)地里有個蘿卜，他十分開心，那個年代糧食缺乏，農(nóng)民看到這個蘿卜心想著這下回家就可以熬湯喝了。他把蘿卜使勁拔了出來，便將它扔到了自己的背簍里，農(nóng)戶忙于農(nóng)活也沒細看，回到家告訴妻子背簍里有蘿卜，讓她用來做飯。農(nóng)戶的妻子從背簍里把菜拿出來后發(fā)現(xiàn)，這哪是可以吃的菜，完全就是個雕刻的工藝品，蘿卜的上面還雕有一只活靈活現(xiàn)的大蟈蟈栩栩如生，不細看還真無法辨別真假。

農(nóng)戶覺得這個雕刻件還挺漂亮，便把它作為了家中的擺件。到了上世紀九十年代，河南博物館為了擴大文物的數(shù)量與質(zhì)量，開始派人到鄉(xiāng)下收集文物以及其他信息。等工作者走訪到這位農(nóng)戶的村子，得知地里面挖出蘿卜雕刻件的事情，便決定前去拜訪。到了農(nóng)戶家中工作人員出示相關(guān)證件并表明自己的來意后，農(nóng)戶熱情的把工作人員請進屋內(nèi)，剛進門，幾位工作者就看到了桌子上擺放的蘿卜雕刻件，大家一下就被驚到了，從事文物工作這么多年，還是第一次見到如此逼真的蘿卜雕像。經(jīng)過專業(yè)人士的鑒定發(fā)現(xiàn)這顆蘿卜雕刻件是清代時期的象牙牙雕作品，這個雕刻件總長二十七厘米，重約一百六十五克，古代的雕刻師充分利用了染色工藝，將蘿卜從白到紅色的漸變做到了極致。

蘿卜主體雕刻有兩個主根，形狀彎曲自然，下面須根上還帶有泥土狀，蘿卜的上半部有著翠綠的蘿卜葉，最讓人驚喜的是上面還雕刻有一只蟈蟈，整個作品就像從地里拔出的真蘿卜一樣，惟妙惟肖。工作人員對農(nóng)戶說明了蘿卜雕刻件的情況，農(nóng)戶思考一番后決定將這個文物捐獻給博物館，為了褒獎農(nóng)戶無私的精神，工作人員決定給與農(nóng)戶800元的獎勵，在那個年代，800元可以稱得上是一筆巨款了。

其實在千年前，祖先們就開始使用工具在象牙上雕刻簡單的線條，隨著歷史的發(fā)展演變，古人們開始將象牙打磨光滑，在上面雕刻出一件件精美的工藝品，這些作品也成為了皇族們專享的物品。宋朝之后，牙雕技術(shù)進一步提升，作品相較于之前的種類與工藝明顯多了起來，由于各種原因部分作品流入到了民間。牙雕蘿卜被收藏于河南博物館，成為了鎮(zhèn)館寶物之一，這件寶物無意間被一位農(nóng)戶在地里發(fā)現(xiàn)，使它再次展現(xiàn)在眾人面前，當看到這件作品時，那樣精雕的技術(shù)與染色工藝不由得讓人心生感嘆。

時代不斷進步，科技發(fā)展迅速，文化遺產(chǎn)逐步減少，如民間的習俗、傳統(tǒng)手工藝等，文物的出現(xiàn)也如同傳統(tǒng)文化一樣，它們都是民族文化、社會文化的有力見證。不可否認的是，文物出土的數(shù)量確實越來越少，能夠留存于世的文物顯得格外珍貴。有效地保護好文物，讓人們共同參與到保護文物的活動中來，從我做起，從身邊的小事做起，提高責任感與使命感，這樣才能提升人們對文物保護的重視性。

文物是先輩們創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的財富，它有著悠久的歷史、在藝術(shù)與文化、教育等方面都有著重要意義，它不僅帶領(lǐng)后世的人們了解前輩們生活的歷史，還成為了文化遺產(chǎn)的一部分，在精神新面貌方面稱得上是一部極好的教科書。