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石材市場(chǎng)的下一個(gè)藍(lán)海?

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石材市場(chǎng)的下一個(gè)藍(lán)海?

中國(guó)古代雕塑,絕大部分都屬于宗教雕塑和陵墓雕塑。清代以后,舊時(shí)的陵墓和寺廟雕塑,已經(jīng)失去了發(fā)展的社會(huì)條件,中國(guó)雕塑日漸衰微。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中,一批青年相繼留學(xué)西方。20世紀(jì)第一代雕塑家基本上都是留法的,這一時(shí)期的雕塑藝術(shù)具有濃郁的學(xué)院和沙龍氣息。從20世紀(jì)中期開始,蘇式雕塑進(jìn)入中國(guó)。那些派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)雕塑的學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后,在中國(guó)積極傳播雕塑藝術(shù)知識(shí)和技巧,為新中國(guó)及當(dāng)代雕塑事業(yè)作了開拓工作。50年代,一些主題性的室內(nèi)雕塑和成功的城市雕塑成為當(dāng)時(shí)雕塑事業(yè)發(fā)展的主要標(biāo)志。。相關(guān)標(biāo)簽:石雕

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中國(guó)古代雕塑,絕大部分都屬于宗教雕塑和陵墓雕塑。清代以后,舊時(shí)的陵墓和寺廟雕塑,已經(jīng)失去了發(fā)展的社會(huì)條件,中國(guó)雕塑日漸衰微。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中,一批青年相繼留學(xué)西方。20世紀(jì)第一代雕塑家基本上都是留法的,這一時(shí)期的雕塑藝術(shù)具有濃郁的學(xué)院和沙龍氣息。

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從20世紀(jì)中期開始,蘇式雕塑進(jìn)入中國(guó)。那些派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)雕塑的學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后,在中國(guó)積極傳播雕塑藝術(shù)知識(shí)和技巧,為新中國(guó)及當(dāng)代雕塑事業(yè)作了開拓工作。50年代,一些主題性的室內(nèi)雕塑和成功的城市雕塑成為當(dāng)時(shí)雕塑事業(yè)發(fā)展的主要標(biāo)志。但是國(guó)內(nèi)雕塑市場(chǎng)一直表現(xiàn)很“冷靜”,雕塑拍賣在上海、北京以及廣州這樣國(guó)際文化充分滲透的地方比較常見,比如上海朵云軒、北京榮寶、嘉德拍賣這樣的大型拍賣公司常年會(huì)有雕塑類拍品上拍,但也很少設(shè)立專場(chǎng),雕塑作品一般是和油畫放在一個(gè)場(chǎng)次中進(jìn)行拍賣,這也間接使得雕塑藝術(shù)品沒有形成真正意義上的整體行情。

鄧小平胸像石雕

雖然表現(xiàn)冷靜,但是中國(guó)雕塑并沒有停滯,特別是2003年后,隋建國(guó)、展望、向京、蔡志松、瞿廣慈以及臺(tái)灣藝術(shù)家朱銘等的作品拍賣價(jià)格出現(xiàn)了明顯上漲,到2007年,這些雕塑家均刷新了各自作品的成交紀(jì)錄。以朱銘為代表,其在香港佳士得秋拍中的《太極——大對(duì)招》,成交價(jià)為1473.1萬(wàn)元,創(chuàng)下當(dāng)時(shí)雕塑作品在拍賣中的最高價(jià),雕塑這種藝術(shù)形式仍然是任何藝術(shù)都無法取代的,中國(guó)雕塑的發(fā)展未來可期。

石雕公園牧童牛

而且在近年來,從各種跡象來看,國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)持續(xù)火熱,活躍于藝術(shù)市場(chǎng)中的投資客和收藏者對(duì)當(dāng)代雕塑藝術(shù)品的接受也逐漸從陌生的角度走向了一個(gè)對(duì)價(jià)值認(rèn)可的過程。在雕塑材料的選擇上,不管是古希臘時(shí)期還是文藝復(fù)興時(shí)期的大量雕塑,很多采用的都是大理石。世上石料有千百種,能用來雕刻的也不少,為什么雕刻家們都偏愛大理石呢?

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只因大理石石質(zhì)柔軟,而且有半透明的柔潤(rùn)色感。這些特征使得大理石,特別適合于雕刻復(fù)雜細(xì)節(jié),體現(xiàn)出人體精細(xì)的解剖結(jié)構(gòu)和流動(dòng)的褶皺。而將大理石的雕刻優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)得最淋漓盡致的作品,便是意大利雕塑家喬凡尼·斯特拉扎在19世紀(jì)創(chuàng)作的《蒙著面紗的圣母》。《蒙著面紗的圣母》描繪的是圣母瑪利亞,她用面紗遮住了她真實(shí)的面部輪廓。她閉上眼睛,低著頭,看起來要么是在平靜地祈禱,要么是在表達(dá)悲傷。

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而這兩種表情都符合圣母瑪利亞像的歷史特征。要在石頭這樣的固體材料,打造出附著在身體上的一塊流動(dòng)的織物,需要高超的技術(shù)。也是因?yàn)檫@個(gè)原因,自古以來,歐洲的雕塑家就愛給雕像穿上披風(fēng)或是長(zhǎng)袍等,以此彰顯他們的雕塑才能。而從這類“面紗”作品中,我們也不難看出大理石作為雕塑材料,具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

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雕塑是具有空間立體感的造型藝術(shù),隨著人們生活水平的提高,國(guó)人對(duì)雕塑這種立體藝術(shù)的關(guān)注度和欣賞水平都有提高,現(xiàn)在很多豪宅,空間足夠,不在覺得雕塑只是佛像,只能供于廟堂之上,不能擺放在家里,在房屋設(shè)計(jì)或是內(nèi)部裝修的時(shí)候,一早就會(huì)給雕塑作品預(yù)留空間。現(xiàn)在石材市場(chǎng)對(duì)于“雕塑”還只是停留在“技”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“藝”的高度,但是雕塑藝術(shù)有足夠的空間,供石材發(fā)揮。為雕塑藝術(shù)提供合適的基礎(chǔ)材料,將石材升華成為藝術(shù)作品擺放在家中,甚至成為傳世名作。

比如古代的歐洲貴族很多都喜歡雕塑,世界雕塑巨匠米開朗琪羅,他的作品很多都是為貴族定制雕塑的,最終這些雕塑作品卻開創(chuàng)了一個(gè)藝術(shù)時(shí)代,推動(dòng)了西方人文主義思潮的發(fā)展。想了解更多石材“故事”,歡迎關(guān)注“新石屆”,分享石材,分享生活。

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