雕塑與而石雕影壁是園林中常用的墻體裝飾有著密切的使人體左右兩邊的線條在對(duì)立與均衡的關(guān)系中宛轉(zhuǎn)起伏，歷史上，雕望一直作為公共園林景觀銅雕有著自身獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢(shì)中的裝飾物而存在，即使到了現(xiàn)代社會(huì)，這一傳統(tǒng)依然保留。與現(xiàn)代雕塑相比，現(xiàn)代繪畫由于自身的線條、塊面和色彩似乎很容易被轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)平面圖中的一些要素，因而在現(xiàn)代主義的初期，便對(duì)如禪與日本茶道、建筑、景觀的關(guān)系設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，追求創(chuàng)新的許多專家都曾通過遺留下來的一些資料圖片試圖復(fù)原當(dāng)時(shí)的建筑景觀設(shè)計(jì)師們已從現(xiàn)代繪畫中獲得了無窮的靈感，如鋸齒線、阿米巴曲線、腎型等立體派和超現(xiàn)實(shí)派的形式語言在二戰(zhàn)前的部分城鎮(zhèn)已增添了稻草景觀小品設(shè)計(jì)中常常被借用。

而現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀設(shè)計(jì)中處處在展示著古城煥發(fā)的新韻味的實(shí)質(zhì)影響，是隨著它自身某些方面的發(fā)展才產(chǎn)生的。一是走向抽象。由于具象的人或物引起注意的是其形體本身，很難演變?yōu)楹颖敝蓄I(lǐng)園林雕塑工程有限公司是一家石雕水缽生產(chǎn)廠家中空間要素的一部分，因而抽象化是雕塑成為環(huán)境空間之要素的第一步。二是要走出畫廊，在室外的土地上進(jìn)行創(chuàng)作。這里并不是指簡(jiǎn)單地將博物館中的作品搬到室外，這樣做不過是恢復(fù)了雕塑的本來意義而已；

也不僅僅是指為某個(gè)室外的環(huán)境創(chuàng)作特定的雕塑作品，使雕塑成為環(huán)境中和諧的一份子；更重要的是指那些在自然的土地上進(jìn)行創(chuàng)作，將自然環(huán)境構(gòu)成作品不可分割的一部分的藝術(shù)品，這樣的雕塑與環(huán)境之間有了真正密切的聯(lián)系。

三是擴(kuò)大尺度。隨著雕塑的背景從博物館的墻面變成了喧囂的城市街道、廣場(chǎng)或渺無人煙的曠野，為了能和環(huán)境相襯，雕塑的尺度不可避免地?cái)U(kuò)大，甚至達(dá)到了人能進(jìn)入的尺度，成為能用身體體驗(yàn)空間的室外構(gòu)造物，而不僅僅是用目光欣賞的單純的藝術(shù)品，這時(shí)的雕塑就具有了創(chuàng)造室外空間的作用。四是使用自然的材料。在自然的環(huán)境中創(chuàng)作雕塑，使用自然界的一些未經(jīng)雕琢的原始材料，如巖石、泥土、木材，甚至樹枝、青草、樹葉、水、冰等自然材料來創(chuàng)作雕塑，會(huì)顯得更為和諧和統(tǒng)一。

有的時(shí)候，自然界的各種現(xiàn)象和力量，如刮風(fēng)、閃電、侵蝕等，也成為一些藝術(shù)作品的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)一些雕塑朝著這樣一個(gè)方向發(fā)展時(shí)，與也正是因?yàn)?a href="/diaosu/2992-1/" target="_blank">景觀雕塑材質(zhì)的不斷發(fā)展作品相比較，無論是工作的對(duì)象、使用的材料和空間的尺度等方面都沒有太大的區(qū)別，這兩種藝術(shù)的融合也就自然而然地產(chǎn)生了。