進(jìn)入北山佛灣，首先看到一尊高大的天神立于龕內(nèi)，這就是毗沙門天王像，身高2.5米，頭戴高方冠，全身披掛金剛甲胄，胸懸虎頭護(hù)心鏡，腰掛牛角彎刀，腳蹬戰(zhàn)靴，足下踏著三只夜叉鬼，只可惜舉著的兩手均已殘缺。此龕的造像為晚唐作品，是韋君靖在北山營(yíng)建永昌寨時(shí)首先開鑿的龕窟。北山佛灣第10號(hào)釋迦牟尼龕開鑿于唐末。釋迦牟尼結(jié)跏趺坐在如意輪蓮座上，頭上螺髻隆起，面容豐滿慈祥，左手垂膝右手輕舉，似在宣講佛法，身后現(xiàn)桃形火焰光，頂垂蓮花寶蓋。

左右各有一天仙飛來(lái)。佛祖的左右側(cè)，分別立著他的兩位弟子：迦葉和阿難。在龕左右兩壁，刻有觀音、大勢(shì)至菩薩及四天王、四力士及十方佛等像。全龕造像展現(xiàn)唐代石刻的風(fēng)采。北山佛灣第133號(hào)龕的主像是摩利支天。這尊威武的女神像，頂上有座三層寶塔，塔中現(xiàn)毗盧遮那佛。摩利支天的兩側(cè)有八大金剛像，皆作武士裝束。這龕造像為研究古代兵器的人最感興趣，里邊十八般兵器樣樣俱有，而女神腳下的戰(zhàn)車又更是中國(guó)的特色。

北山佛灣第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，是北山石刻中規(guī)模最大亦最為精美的一窟。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟是一個(gè)平頂長(zhǎng)方形大窟。窟內(nèi)現(xiàn)存的造像記表明，這個(gè)洞窟開鑿于南宋紹興十二至十六年，雕刻工匠為「潁川胥安」。據(jù)分析，潁川即如今的河南禹縣。窟室中間屹立著一座八面形的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，八根圓雕石柱刻有翻騰的巨龍守護(hù)著天神，以示八部天龍護(hù)法。

《維摩詰經(jīng)變相》為大足石刻中唯一的摩崖陰刻圖像，是根據(jù)佛教經(jīng)典《維摩詰經(jīng)》而作。原圖作者為五代著名畫家石恪，繪于昌州惠因寺藏經(jīng)殿后壁，宋紹興四年由李大郎臨摹，羅復(fù)明轉(zhuǎn)刻于北山。經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕，畫面大部分已模糊不清。留存的畫面，表現(xiàn)的是維摩詰與文殊菩薩辯論佛法的內(nèi)容。在北山佛灣第155窟內(nèi)，一只巨大孔雀雙腳直立在正中，展翅開屏。孔雀背負(fù)的蓮座上，端坐一尊明王像，頭戴精美花冠，胸首碼滿珠寶，飄帶披肩繞臂，上舉兩手托經(jīng)書和如意，下垂兩手執(zhí)寶扇和孔雀翎，神情莊重，雕刻細(xì)膩，與座下明快粗獷的孔雀形成鮮明對(duì)比。

這尊明王像，因駕孔雀而得名「孔雀明王」。北山佛灣第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相龕，構(gòu)圖豐富多彩，雕刻精美細(xì)致，是大足唐代石刻中的精品。整龕分為好幾層，最上層為西方極樂(lè)盛景，中間為阿彌陀佛、觀音和大勢(shì)至菩薩等「西方三圣」像，其下是「三品九生」的眾生圖像，底部又以連環(huán)畫浮雕刻十一幅「未生怨故事」，兩側(cè)門楣則刻著「十六觀法」的內(nèi)容。

全龕造像場(chǎng)景浩大，各式人物像多達(dá)五百余尊，在中國(guó)石窟同類題材造像中首屈一指，不僅表現(xiàn)了大足工匠的高超雕刻技藝，同時(shí)為研究唐代建筑、服飾、樂(lè)器、舞蹈等方面提供了寶貴的形象資料。