雕塑與建筑是兩個(gè)類別的藝術(shù)形式。各自所涉及到的功能、文化組成有了極大的改變，使建筑與雕塑成為了獨(dú)立的藝術(shù)形式。建筑與雕塑的表達(dá)具有共同的目標(biāo)，既賦予建筑體形式上的美感，又傳達(dá)精神意志與文化取向。古典時(shí)期即是追求技藝的時(shí)代，建筑與雕塑所追求的都是技藝的經(jīng)典和境界。

古典時(shí)期雕塑不可脫離建筑而論，大部分情況下，它們是建筑的裝飾構(gòu)件，比如大門、房頂、柱頭、屋檐等都用雕塑來進(jìn)行裝飾；再有一些則是代表了建筑空間的主題內(nèi)容，比如廟宇、教學(xué)、紀(jì)念碑是宮廷園林里的裝飾。現(xiàn)代主義雕塑出現(xiàn)后，雕塑擺脫了裝飾作用的束縛，其自身的形式產(chǎn)生了巨大的變化。

雕塑藝術(shù)體系完整于對(duì)于自身形式語言的探索和表達(dá)，更多地融合了藝術(shù)觀念與情感的內(nèi)容，而建筑在現(xiàn)代主義出現(xiàn)后注重了對(duì)建筑本身意義的探究，在功能與形式的辯駁中逐漸確立了自身的體系與理論。雕塑更加趨向藝術(shù)語境的傳達(dá)，裝置與觀念藝術(shù)的出現(xiàn)使雕塑同繪畫的界限日趨模糊，當(dāng)代藝術(shù)背后觀念的注入使藝術(shù)形式劃分不再重要，雕塑這個(gè)專業(yè)名稱也逐漸成為古典藝術(shù)的劃分，很難指代當(dāng)代藝術(shù)中的某種形式了。建筑則從古典式樣的探究轉(zhuǎn)向?qū)δ堋⒓夹g(shù)、文化、美學(xué)形式、生態(tài)、等綜合因素融合研究的綜合科學(xué)，其體系面臨著技術(shù)分解后的多元局面。

雕塑與建筑的關(guān)系可以分為三個(gè)層面去理解和研究：首先是雕塑與建筑的所存在空間的聯(lián)系，它是一種共生關(guān)系。比如希臘神廟上的浮雕巴洛克宮殿中的擬人造景；第二個(gè)層面是雕塑與建筑的形式聯(lián)系，是藝術(shù)形式和表達(dá)語言的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)在同一時(shí)代或風(fēng)格形式下的共同表現(xiàn)。

第三個(gè)層面是雕塑與建筑在精神與文化上的聯(lián)系，即對(duì)社會(huì)文化的解讀與詮釋，在這方面聯(lián)系中人文形態(tài)的意義要超越形式語言的關(guān)系。比如解構(gòu)主義的建筑與波普主義的雕塑，有機(jī)主義建筑與大地藝術(shù)，參數(shù)化主義與數(shù)字雕塑等。建筑與雕塑的關(guān)系表面看貌似相像，其實(shí)完全不同，尤其是在現(xiàn)代主義出現(xiàn)后。

今天，很多的建筑研究依托于工程技術(shù)，建筑教育被列為工類學(xué)科，藝術(shù)修養(yǎng)成多維基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，素描與速寫輔助手繪表現(xiàn)。隨著計(jì)算機(jī)數(shù)字虛擬技術(shù)的發(fā)展，簡(jiǎn)單的美術(shù)技能訓(xùn)練變得十分次要。建筑設(shè)計(jì)中的藝術(shù)感獲取演變?yōu)槊撾x美術(shù)的圖像與理論關(guān)注。藝術(shù)與建筑之間的理論研究探索能夠起到啟發(fā)與互補(bǔ)的作用，這也是研究雕塑與建筑聯(lián)系的實(shí)際意義。雕塑藝術(shù)在試圖建筑具有功能、空間、技術(shù)類似的藝術(shù)形式時(shí)，一定會(huì)向建筑倚靠，用來滿足雕塑對(duì)空間、形式、語言的拓展需求。

建筑與雕塑都是以空間表達(dá)為主的藝術(shù)形式，表現(xiàn)出空間占有、空間視覺、空間影響、空間心理、空間審美等方面的作用。