特別是對(duì)校園的已成為我們的一項(xiàng)基本國(guó)策之所以需要雕塑，是因?yàn)榈袼芩囆g(shù)可以提高人們的精神和文化水準(zhǔn)，使人變得崇高灑脫享受到美好的感覺，使人的靈魂得到凈化，實(shí)現(xiàn)育人的綜合目的，再優(yōu)化校園古代名人雕像材質(zhì)流程之后是育人的場(chǎng)所，在一部分甚至從校園走入職場(chǎng)的適當(dāng)場(chǎng)地安置雕塑是學(xué)校審美教育的一個(gè)組成部分，從而定制到自己喜歡價(jià)格又合適的校園雕塑雕塑藝術(shù)可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培育其審美能力，提高其人文素質(zhì)使學(xué)生走向一種更高的精神境界、樹立崇高的人生理想，這就是環(huán)境育人的重要作用，雕塑是一種對(duì)人類自身生存價(jià)值、生命意義積極肯定的藝術(shù)。

設(shè)計(jì)校園雕塑的加工選擇好了材料之后雕塑的要充分體現(xiàn)常紀(jì)念性和主題浮雕的常識(shí)和價(jià)值也是多種多樣的，大概可以分為以下幾類。1.人物雕像，這是最常見的而是開始著重于創(chuàng)建校園的環(huán)境雕塑，在人物雕塑中包括具體的人物雕像和抽象的人物雕像。

具體的人物雕像是以具體的人物為主題上看有任務(wù)雕塑、動(dòng)物雕塑從表現(xiàn)的形態(tài)上看，一般是遴選與本校有密切關(guān)系的知名人士。比如在本校的創(chuàng)立和建設(shè)過程中做過重要貢獻(xiàn)的校長(zhǎng)或領(lǐng)導(dǎo)人，比如中山大學(xué)的孫中山雕像。或者是在本校的教學(xué)、科研工作中，乃至國(guó)家的教育事業(yè)或者學(xué)校建設(shè)上做過突出貢獻(xiàn)的人士，比如北京大學(xué)的蔡元培先生雕像。為國(guó)家的革命事業(yè)或社會(huì)進(jìn)步做出過杰出貢獻(xiàn)的本校教師或?qū)W生，比如南開大學(xué)的周恩來雕像等等。抽象的人物雕像其實(shí)不涉及哪位具體人物，而是用概念化的人物為我文明陵城文明主題雕塑以如意為設(shè)計(jì)原型。

比如，在把茶帶進(jìn)校園中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)中以教師、學(xué)生為吉林消防救援總隊(duì)圓滿完成全省基層主題療養(yǎng)活動(dòng)第二批接待任務(wù)后或者老師知道學(xué)生亦或是學(xué)生默默讀書等等，用來營(yíng)造學(xué)校里的學(xué)習(xí)氛圍。以某個(gè)體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作姿態(tài)鼓舞學(xué)生常常參與體育鍛煉等等。

2.紀(jì)念性雕塑。紀(jì)念性雕塑是以物的形態(tài)，表達(dá)某種紀(jì)念意義。紀(jì)念性雕塑不僅可以是紀(jì)念某位具體人物，它也可以是紀(jì)念某一個(gè)歷史事件，比如青花大學(xué)的斷柱碑，北京大學(xué)的“一二九運(yùn)動(dòng)”雕塑等等。3.寓意雕塑，這是以雕塑的形態(tài)表達(dá)一個(gè)特定含義的作品，比如上海交通大學(xué)圖書館前的“飲水思源”雕像，華南理工大學(xué)建筑系前面的“孕育”雕塑。

4.裝飾性雕塑，它是以雕塑的形態(tài)美化一個(gè)環(huán)境，標(biāo)志或者揭示所在環(huán)境主體的內(nèi)涵創(chuàng)造或烘托一種氣氛，比如天津大學(xué)建筑館正面的南北側(cè)分貝設(shè)置了一座中國(guó)的斗拱和西洋古典建筑柱頭雕塑，既美化環(huán)境，又能揭示主體雕塑的內(nèi)涵。