銅雕是一種以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作而成的一種雕塑，這種雕塑最早產(chǎn)生于我國的商周時(shí)期，主要表現(xiàn)的是造型、質(zhì)感、紋飾的美，作為一種手工藝品，是使用材料或者半成品手工加工的產(chǎn)品。這種雕塑起源于生活但是又高于生活，可以說是民族創(chuàng)造力的結(jié)晶，體現(xiàn)的是中華民族遠(yuǎn)古人們的創(chuàng)造力和藝術(shù)性，而它們?cè)谖涔?a href="/diaosu/3051-1/" target="_blank">古代就已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，是其他材質(zhì)雕塑無法企及的。

銅雕是錫和銅的合金，它們的整體硬度是很強(qiáng)的，與其他材質(zhì)的雕塑相比較，這種雕塑更具有傳承性、永久性，同時(shí)作為藝術(shù)工藝品也具有著較高的收藏價(jià)值，它們的數(shù)量在古代就已經(jīng)較多，例如：酒器、食器、兵器、禮器、車馬器、農(nóng)具等等都是非常常見的，而隨著其不斷的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，不同地域所呈現(xiàn)出了不同的藝術(shù)風(fēng)格，銅雕藝術(shù)的價(jià)值也得到了進(jìn)一步的展現(xiàn)。一、銅雕的實(shí)用價(jià)值。

青銅器在我國商周時(shí)期達(dá)到了頂峰，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期得到了進(jìn)一步的發(fā)展，其雕刻技藝可以說是爐火純青，到越國時(shí)已經(jīng)開始對(duì)青銅進(jìn)行冶煉，將它們用在了兵器制造中，精湛的技藝使銅雕具有了非常強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性，并且在我國商周時(shí)期的青銅器也可以看出銅雕自身較強(qiáng)的實(shí)用性，很多生活用品都是運(yùn)用銅來打造的，例如：青銅禮器、青銅炊器、青銅樂器、青銅生產(chǎn)工具等等，這就足以說明了銅雕在中國古代歷史上肩負(fù)了十分重要的使用功能，它們與人們的生活息息相關(guān)。

二、銅雕的社會(huì)效應(yīng)。城市雕塑使現(xiàn)代化社會(huì)中常見的雕塑形式，主要用于裝飾、美化城市環(huán)境，而好的城市雕塑在制作和擺放時(shí)都是非常嚴(yán)肅的，需要經(jīng)過全面的考慮，對(duì)于材質(zhì)的要求也更高，采用的幾乎都是最耐久的材料，同時(shí)也必須要有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式，而銅雕作為藝術(shù)價(jià)值較高的雕塑，是以美的形式作為載體來將文化內(nèi)容傳遞給受眾者，憑借著藝術(shù)的形象影響了人們的心靈，對(duì)于城市來說，銅雕對(duì)其的歷史、地理、政治等等都進(jìn)行了全面的展現(xiàn)，受到了人們喜歡的同時(shí)還具有著一定的社會(huì)效應(yīng)，在潛移默化之中貼近人們的生活，貼近現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)狀。

三、銅雕的美學(xué)價(jià)值。雕塑是現(xiàn)在非常常見的一種藝術(shù)品，它們的藝術(shù)語言和城市建筑環(huán)境的藝術(shù)語言不同，更具有著鮮明性和具體性，能夠在一定程度上賦予環(huán)境更明顯的思想，銅雕作為一門大眾藝術(shù)，具有著較明顯的開放性，是公共和開襠空間中的藝術(shù)創(chuàng)造，當(dāng)然也具有著極高的審美價(jià)值。在進(jìn)行銅雕創(chuàng)造時(shí)，都會(huì)對(duì)周圍的環(huán)境進(jìn)行全面的審視，使雕塑更加符合周圍環(huán)境的藝術(shù)文化，它們不僅是以自身為基礎(chǔ)的藝術(shù)取向，還是一種因勢利導(dǎo)，給人們以審美享受的文明藝術(shù)，因此它們自身所具有的美學(xué)價(jià)值是較高的。

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