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在我國代表吉祥的魚文化

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在我國代表吉祥的魚文化

在中國文化的譜系中,魚有著特殊的地位。中國著名民俗專家楊蔭深考證,最早的龍圖騰是魚崇拜的變異與延續,龍很可能是先民理想中一種“會飛的魚”。在中國的古詩文中,魚龍往往并稱,《周書》載:“魚龍成則藪澤竭,澤竭則蓮藕掘”,唐張若虛《春江花月夜》寫“魚龍潛躍水成文”,宋辛棄疾《青玉案》有“鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞”句子。人們傳說聽“魚躍龍門”,而成為神龍的也只有個別的“幸運者”,要想躍過龍門成龍的魚,必須歷經磨難,天火燒去魚尾,才能跳躍龍門而成龍。從中可見這些登越龍門成為神龍的,其老祖宗本身還是魚類,悠久的中國歷史孕育了內涵豐富的傳統文化與獨特的民俗風情。。相關標簽:吉祥如意文化

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在中國非常值得欣賞和典型的文化景點的譜系中,魚有著特殊的地位。從源頭看,魚的特殊地位很可能因為它正是“龍”的前身。段注《說文》稱:“龍,蟲之長,幽能明,細能巨,短能長。春分而登天,秋分而潛淵。”從習性上來看,龍和魚很相近。中國著名民俗專家楊蔭深考證,最早的龍圖騰是魚崇拜的變異與延續,龍很可能是先民理想中一種“會飛的魚”。在中國的古詩文中,魚龍往往并稱,《周書》載:“魚龍成則藪澤竭,澤竭則蓮藕掘”,唐張若虛《春江花月夜》寫“魚龍潛躍水成文”,宋辛棄疾《青玉案》有“鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞”句子。

魚米之鄉不銹鋼城市景區景觀標識雕塑

人們傳說聽“魚躍龍門”,而成為神龍的也只有個別的“幸運者”,要想躍過龍門成龍的魚,必須歷經磨難,天火燒去魚尾,才能跳躍龍門而成龍。從中可見這些登越龍門成為神龍的,其老祖宗本身還是魚類,悠久的中國歷史孕育了內涵豐富的傳統到屬于阿拉伯與印度經濟文化圈的南洋諸島國與獨特的民俗風情。人們喜聞樂見的魚物圖,類似魚字口彩的還有:“金玉同賀”,畫的是金魚、荷花:“年年有余”,則用爆竹和魚表現;

不銹鋼公園抽象水草鯉魚雕塑

“連年大吉”,有鰱魚、桔子;總之,人們豐富多彩的生活,充滿了魚趣,魚給千家萬戶帶來了殿內云霄娘娘瑞現吉祥之兆美好的祝愿。唐代用的鎖也設計成魚形,大到王宮城門,小至首飾箱匣,其意思是魚目日夜不閉,可以防盜。“魚”與“余”諧音,象征著富貴。“如魚得子”描寫出了生活和諧美滿、幸福自在。“鱖”和“貴”諧音,取“富貴有余”之意。

“鯉”和“利”諧音,“家家得利”,便是繪有許多人家買鯉魚。“鰱”與“連”諧音,以蓮花和鰱魚構成的畫面,取名為“連連有余”;“金魚”和“金玉”諧音,畫面繪童子嬉戲于養金魚的水塘或魚缸,取名為“金玉滿塘”等等。

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