麒麟的發祥地在哪里，很多人都不知道，劇傳麒麟的發祥地是嘉祥縣。關于嘉祥民間流傳麒麟傳說有各個版本，麒麟傳說與孔子更緊密絡聯系在一起，傳說顏氏，懷著孔子十個月的時候，路過尼山，突然肚子疼馬上要生產。這時天空一陣轟響，一個獨角麒麟載著一個白胖小兒，乘著五彩祥云從天而降。此時，紅光滿天，獨角麒麟撞進顏氏懷里，孔子接著就誕生了。

就是說在孔子快出生的時候，出現了麒麟，一塊方帛從它嘴里吐出來，上面寫著“水精之子孫，哀周而素王，徵在賢明”。古人認為麒麟能在嘉祥出現，說明嘉祥是一塊吉祥寶地。 麒麟傳說作為一種民俗特色被學者稱為吉祥文化，深深影響著嘉祥人民的生活。吉祥文化的基礎是麒麟傳說，內核是吉祥，與民間風俗、民間藝術緊密地結合在一起，表達了人們對實現自己理想和目的的信念與愿想。嘉祥縣的縣標是麒麟，城區首要位置都擺放麒麟雕塑，骨干街道很多因麒麟而得名。

另外一方面，嘉祥縣還開發各種麒麟文化的雕塑藝術品，以保證麒麟文化精神和內涵得以廣泛地傳播。麒麟是古代傳說中的祥瑞神獸，是孔子的坐騎。   麒麟傳說歷經千年不衰，富含中國人向往吉祥幸福的精神理想。麒麟傳說充滿了勞動人民樸素的情感，具有地方特色和民族特色，具有珍貴的民間文學價值價和人類學、民族學、民俗學研究素材的特殊價值。2008年“麒麟傳說被入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

石雕麒麟的雕刻形象   麒麟被稱為仁獸，象征著吉祥如意。麒麟的首似龍，體形像馬，比鹿還要健壯，尾巴如同牛的尾巴，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有獨角，麟無角，口能吐火，發出像累一樣的聲音。中國古代用麒麟標幟祥瑞。

相傳在太平盛世，或世有賢人時此獸才會呈現，亦作騏驎。漢許慎《說文解字》：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麟，牝麒也。”而石雕麒麟是對神獸的實體化的表現。石雕麒麟是也是藝術造型一種，用天然石材創造出具備一定可視、可觸的麒麟形象。石雕麒麟造型講究逼真，手法圓潤細膩，花紋流暢灑脫。石雕麒麟造型多樣，可繁可簡，豐碩的石材原來都可以用來制作石雕麒麟，青石麒麟經常是市面上常用的，其他還有芝麻白麒麟、銹石麒麟、漢白玉麒麟等。

在中華民族傳統的藝術寶庫里，麒麟是我國人民喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態萬千的神靈瑞獸，不但集合各種動物的優點，而且表現了跨越自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。石雕麒麟是一種聚財鎮宅神獸，魁偉，神異非凡。石雕麒麟頸軀修長，四肢跨度極大，顯得體勢十分挺拔、勁健而迅猛。

石雕麒麟長須下垂，雙目圓睜，胸部突起，臀部肥大，自然卷曲的尾巴到了底座的地方，腳爪先后分置，整個身軀作s型扭動，顯得勇武大方。石雕麒麟的長須、批毛和雙翼進行了高度的裝飾化處理，雕刻華麗花紋，使石雕麒麟進一步呈現了神采非凡的氣質。

石雕麒麟有異常好的風水用途，麒麟十分適合工作性質穩定的人擺放，尤其適合在政府機關、公檢法、行政組織工作的在職人員使用。催官時放在驛馬方，是最強的催貴升官的東西。麒麟主正財，旺事業，催榮華，僻邪化煞，因此，開過光的石雕麒麟在室內擺設一對，會給你的家庭，事業帶來祥瑞。