路德維希·凡·貝多芬，德國著名的音樂家，維也納古典樂派代表人物之一。他的作品對世界音樂的發(fā)展有著非常深遠的影響，因此被尊稱為“樂圣”。貝多芬的主要作品以九部交響曲占首要地位。代表作有：降E大調(diào)第三交響曲《英雄》、c小調(diào)第五交響曲《命運》、F大調(diào)第六交響曲《田園》、A大調(diào)第七交響曲、d小調(diào)第九交響曲《合唱》、序曲《愛格蒙特》、《萊奧諾拉》、升c小調(diào)第十四鋼琴奏鳴曲《月光》、F大調(diào)第五小提琴奏鳴曲《春天》、F大調(diào)第二浪漫曲。他集古典音樂的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂發(fā)展有著舉足輕重的作用。

他的《月光曲》曾以傳說的形式出現(xiàn)在小學(xué)語文課本上。貝多芬在音樂史的地位是極其突出的，他不僅是古典主義風(fēng)格的集大成者，同時又是浪漫主義風(fēng)格的開創(chuàng)者。作為音樂大師，貝多芬對藝術(shù)歌曲同樣予以相當(dāng)程度的關(guān)注，他是德國藝術(shù)歌曲創(chuàng)造的先驅(qū)，畢生作有鋼琴伴奏的藝術(shù)歌曲六十多首，他的藝術(shù)歌曲以極其豐富的表現(xiàn)手法和形式來展現(xiàn)，表達屬于全人類的情感。在藝術(shù)歌曲的領(lǐng)域里取得了非凡成就。貝多芬的音樂集中了前輩音樂大師們藝術(shù)創(chuàng)造的成果，站在時代的前列，以新的素質(zhì)體現(xiàn)了亨德爾音樂的英雄性、巴赫的哲理性，發(fā)展了海頓的諧謔性，繼承了格魯克歌劇的戲劇性，以及莫扎特深刻入微的抒情性，從而創(chuàng)立了自己獨特的音樂風(fēng)格。

貝多芬通過無比苦難的音樂創(chuàng)作，給全人類帶來了無窮的歡樂。他的一部部杰作像一盞盞燈塔一樣，為全人類的團結(jié)、進步做出了不可磨滅的貢獻。校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品央美會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。

校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響，這其中名人頭像傳統(tǒng)的倫理道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。

校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認同，產(chǎn)生共鳴，同時對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學(xué)生積極進取、勇于創(chuàng)新。河北央美公司堅持以誠信求發(fā)展，用雕塑回報社會的理念，不斷服務(wù)于各界雕塑需求同仁，贏得了國內(nèi)的好評。質(zhì)量與品質(zhì)一直是河北央美公司創(chuàng)辦與發(fā)展的宗旨。以“傳承歷史文化，延續(xù)藝術(shù)情懷”作為長期發(fā)展價值觀，將古代雕塑歷史文化和現(xiàn)代雕塑藝術(shù)之美通過產(chǎn)品形式推向市場，不僅能美化環(huán)境，更為人類歷史發(fā)展留下寶貴的藝術(shù)文化財產(chǎn)。