為了讓觀眾能有身臨其境的感覺，本次展覽很多珍品拒穿玻璃外衣。本報記者周曉東攝1400平米的展廳以藍色基調(diào)為主，讓人身臨愛琴海。“盧浮宮珍藏展———古典希臘藝術(shù)”就將于本月12日在首博的這個展廳內(nèi)展出。此次展覽是盧浮宮館藏藝術(shù)品首次在京展出，更是盧浮宮在中國大陸規(guī)模最大的展覽。而此次展覽的一大看點是在第二部分《古希臘人的神靈世界》中的所有雕像全部都是裸展，而不是放在玻璃櫥窗內(nèi)，讓觀眾更感身臨其境。

法國的盧浮宮，始建于1190年，早期為貴族的宮殿。1791年改為國家藝術(shù)博物館，許多世界聞名的稀世珍品：如達·芬奇的《蒙娜·麗莎》、米開朗基羅的雕刻都珍藏其內(nèi)。而此次展覽為首都博物館、法國盧浮宮博物館的第一次聯(lián)手合作，展出的文物全部為古希臘分館，共130件。首都博物館館長助理、此次展覽的中方策展人黃雪寅告訴記者，此次展覽的展品全部出自古希臘分館，稱得上是古希臘分館文物最集中的一次出國出差。由此本展覽展現(xiàn)的主題是公元前5世紀～前4世紀“希臘古典時代”，分“生活在古典希臘時代”、“古希臘人的神靈世界”以及“與希臘名人對話”三個部分。

珍貴文物《帕特農(nóng)神廟的雅典娜》、《戰(zhàn)神阿瑞斯》雕像、《柏拉圖胸像》、《捉蜥蜴的阿波羅雕像》都將“來訪”。展品門類分雕像、金器、青銅、陶等。為了營造這個希臘世界，展覽的第二部分《古希臘人的神靈世界》將在復(fù)原的古希臘帕特農(nóng)神廟遺址內(nèi)展出，“我們仿造了這個希臘遺址，讓觀眾在展覽中走上一個高臺就像走上那個神廟一樣，”黃雪寅介紹第二部分所有的雕像全部都是裸展，而不是放在玻璃櫥窗內(nèi)，“這樣可以讓觀眾直接與神靈對話，令其身臨其境。

”此外，與帕特農(nóng)神廟同時發(fā)掘出來的雅典娜雕像也再次回到了“帕特農(nóng)神廟”內(nèi)。據(jù)悉，本次展覽門票定價為50元，將于11月9日結(jié)束。新京報：盧浮宮和首博此次合作的展覽，是盧浮宮在京的首次大規(guī)模展出，為什么將主題定在希臘古典時代？黃雪寅：這里面有個契機。去年，首都博物館舉辦了大英博物館的展覽，今年我們還想舉辦一個世界著名博物館的展覽。

今年年初時候，郭小凌館長在出訪盧浮宮時，與盧浮宮的館長談起合作一事。盧浮宮館長談到他們的古希臘分館正在維修，由此古希臘分館整個館都會閉館，這其實是個很好的契機。因為古希臘分館的展品都需要放在庫房內(nèi)無法展覽。在這種情況下，郭館長就考慮將這些展品借過來。

從1995年，盧浮宮就有展品不斷地在世界各地展出，但它都是從參與展覽的盧浮宮各分館借出十幾件藏品。而從來沒有過這么集中地從一個館里出來130件。新京報：在此次展覽中，你們確定了三個方面的主題。一般來說，西方博物館通常采用藝術(shù)史的敘事方式展示藝術(shù)品，雙方策展人在這方面是如何考慮的，才定下了這三個主題？黃雪寅：本次展覽的盧浮宮策展人馬丁內(nèi)斯先生選擇了文明分析法詮釋展覽的主題，這個方案得到了雙方認定。首都博物館設(shè)計人員與專家在尊重盧浮宮策展人主體構(gòu)想的基礎(chǔ)上，將展出的文物分成了這三個部分，包羅了希臘文化的全部內(nèi)容。

我們在每件文物放在哪個點位上都與法國策展人有所協(xié)商。在單元設(shè)計上我們是步步將觀眾引入古希臘的精神世界。最先呈現(xiàn)的是日常人們的生活是怎樣的。希臘人在日常生活中是有精神寄托的，希臘一直具有人神合一的理念，對神的寄托其實是融于他們生活中的，這就是展出的第二個部分。

進而，在這個層面上逐步產(chǎn)生了很多思想家、政治家，統(tǒng)治了整個希臘世界。新京報：首博展廳很現(xiàn)代，在舉辦世界級博物館的展覽時，有沒有在展陳條件上做過改進，尤其是剛才你介紹這次展覽很多展品還是裸展？黃雪寅：我們在原來基礎(chǔ)上做了改進。

安全上應(yīng)該是沒有問題，首博這方面在全國都算可以，各種監(jiān)控設(shè)施、安保我們都配合得非常嚴密。不過就像我剛才介紹的，這次展覽有很多裸展，所以在底座的臺子上我們都進行了加寬，加寬了以后只能在外圍欣賞。該頭像是《克尼杜斯的阿芙羅狄忒》最好的復(fù)制品，原作出自古代最著名的雕塑家普拉克西特利斯之手，現(xiàn)已遺失。

古希臘藝術(shù)上承古埃及，下起古羅馬，是古代西方文化重要轉(zhuǎn)折點。《阿芙羅狄忒頭像》就是其中很著名的雕塑。這個雕塑很典型地體現(xiàn)了西方的寫實主義，以人像為主。這是基于對神的崇拜。古希臘有著對宙斯的崇拜，因為他們覺得對人間的塑造不夠崇拜，不夠非凡。不過在敬神的同時又帶有對人的留戀。所以在這個雕塑中可以看到其中人本主義的精神，帶有一種哲學(xué)美。同時，《阿芙羅狄忒頭像》也顯示了古希臘藝術(shù)對客觀事物的尊重。被刻畫的對象非常純凈。

你在注視阿芙羅狄忒，而阿芙羅狄忒也在注視著你，這就是人們常說看西方雕塑會進入一種氣場，感覺靈魂的升華。年輕的特洛伊英雄伽尼墨德以俊美聞名，天神宙斯對其愛戀不已。傳說，他在特洛伊城邊看管父親的羊群時被變成鷹的宙斯掠走。

圖中伽尼墨德一邊走一邊滾圓環(huán)，玩一種兒童游戲。這是希臘藝術(shù)中典型的瓶畫，單線，線里填色。要看懂這件藝術(shù)品主要是對希臘神話、對西方文化有比較好的了解。這是很多古希臘藝術(shù)的共性。這件紅像陶雙耳爵也不例外。中西方文化的積淀是不同的，類似我們喜歡大紅大綠作為底色，單西方人審美取向上卻是以灰色調(diào)為主。

這件紅像陶雙耳爵就用了重灰色。從刻畫的伽尼墨德這個人物來看，非常講究人的動態(tài)、比例，既像雕塑，又像繪畫，非常的逼真和唯美。現(xiàn)存高度43厘米這尊雕塑為希臘藝術(shù)中最早的胸像之一。據(jù)文獻記載，以寫實手法表現(xiàn)拳擊手薩圖洛斯而聞名的青銅匠斯拉尼翁，應(yīng)波斯人密特利達特之約創(chuàng)作過一尊柏拉圖的半身像，以裝飾柏拉圖學(xué)園的花園。這尊雕塑將共性的東西具體人化，看柏拉圖胸像也可以看出那個時代理想化的一面。

當時希臘雕塑主要以大理石、青銅來雕塑造型，非常強調(diào)形體結(jié)構(gòu)關(guān)系。