銅雕竹簡(jiǎn)雕塑的保留在我國(guó)古代靠的是竹簡(jiǎn)、紙張、石刻，三者中，唯石刻能夠保存的最長(zhǎng)久，最不易損壞，而歷代不少石碑又多為名家撰文書(shū)寫(xiě)，所以石碑上的刻文無(wú)形中形成了歷代書(shū)法家真跡的集中場(chǎng)所。在經(jīng)過(guò)晉代對(duì)景觀竹簡(jiǎn)雕塑造紙術(shù)的改進(jìn)之后，紙張的成本進(jìn)一步降低，紙張正式開(kāi)始取代運(yùn)輸儲(chǔ)存都不盡方便的竹簡(jiǎn)，成為日常書(shū)寫(xiě)記錄用品，并隨之將通過(guò)文字學(xué)習(xí)的成本降低到普通人也能夠接受的程度。