與此同時(shí)，銅雕玉女人物雕塑又能極好地體現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖、體裁和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)圓雕所不能體現(xiàn)的內(nèi)容和目標(biāo)，譬如事件和人物的布景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自在切換、復(fù)雜多樣事物的交叉和堆疊等。嘉祥石雕經(jīng)歷代能刻演玉女金童人物雕塑的不斷探究，雕琢技能日益精深，藝術(shù)水平不斷進(jìn)步，留下許多傳世之作，北魏的石虎、石獅子、人物等著作，古拙渾樸。

所以道教人物雕塑是雕好作品的前提和方向人物的頭面是作品表達(dá)思想語(yǔ)言，主題內(nèi)涵以及動(dòng)態(tài)的主要特征，又是衡量人體各部比例結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，因此人物的基準(zhǔn)點(diǎn)是頭面。