其石雕世界尼采雕塑喜譚哲學(xué)，尤酷嗜德意志人康德、叔本華、尼采之書(shū)，晚雖棄置不甚治，然于學(xué)術(shù)之整個(gè)不可分的理想，印刻甚深，故雖好從事個(gè)別問(wèn)題，為窄而深的研究，而常能從一個(gè)問(wèn)題與他問(wèn)題之關(guān)系上，見(jiàn)出最適當(dāng)之理解，絕無(wú)支離破碎專(zhuān)己守殘之蔽。哲學(xué)家石雕世界尼采雕塑約未來(lái)主義，以尼采、柏格森的哲學(xué)為依據(jù)，宣揚(yáng)極端民族主義，反對(duì)社會(huì)主義，否定一切文化遺產(chǎn)和民族傳統(tǒng)，鼓吹未來(lái)的藝術(shù)應(yīng)該具有現(xiàn)代感覺(jué)。

景區(qū)世界尼采雕塑不是讀得心潮澎湃，而是讀一本書(shū)讀到背心發(fā)涼的時(shí)候，為自己的無(wú)知和躁動(dòng)而產(chǎn)生深深的愧疚感，這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)想起尼采，想起尼采的這本書(shū)和這句話(huà)。