從雕塑廣場(chǎng)步行至廣場(chǎng)花園樹枝雕塑、兒童爬山車、交通訓(xùn)練營(yíng)、沙池組合滑梯區(qū)、六秀園等區(qū)域，抬頭就看到樹枝上懸掛的一串串紅燈籠，與地面的時(shí)花相映襯。當(dāng)然兒童樹枝雕塑覺得在雕塑語言上，剛才譚老師說到韓國的藝術(shù)家李在孝，他是比較早在用這個(gè)木的語言，用木的斷面的語言，但是他用主要是做機(jī)理，而且用肌理來給它造形，他并沒有像中國人對(duì)中國文化深入的理解，比如樹枝里年輪，包含了一些更深的一種文學(xué)性。

當(dāng)時(shí)銅雕樹枝雕塑，用一節(jié)樹枝做扁擔(dān)下山挑糧食上山，后來部隊(duì)撤退時(shí)，順手就將樹枝插在地上，經(jīng)過幾十年風(fēng)雨蒼桑，原先的樹枝竟然長(zhǎng)成了枝繁葉茂、高大偉岸的參天大樹。