天鵝漢白玉抽象愛(ài)心雕塑已有很久遠(yuǎn)的歷史，但是在傳統(tǒng)的對(duì)愛(ài)心的定義中，愛(ài)心大多體現(xiàn)在人對(duì)于人的愛(ài)，人對(duì)于動(dòng)物的愛(ài)等等，這些概念都是以人作為愛(ài)心的主體和輸出者，而隨著人類(lèi)自身與現(xiàn)代城市的發(fā)展，就需要擴(kuò)大愛(ài)心輸出的范圍，當(dāng)愛(ài)心的主體成為一個(gè)城市時(shí)，就有了城市愛(ài)心的概念。

儒家的仁愛(ài)思想主要闡述了在仁義、道德方面的要求，酒店愛(ài)心雕塑講求的是自我約束和與人為善以及對(duì)弱老病殘、鰥寡孤獨(dú)人群的關(guān)懷，這就使得中國(guó)人的思想中長(zhǎng)久存在一種相互關(guān)愛(ài)、照顧的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的根深蒂固和延續(xù)發(fā)展給今天城市愛(ài)心理論的提出奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一座有著愛(ài)心的抽象別墅愛(ài)心雕塑必定是一座充滿現(xiàn)代氣息和人文關(guān)懷的城市，城市間也必將充滿著和諧融洽的氣氛，和諧輕松的環(huán)境有助與人類(lèi)釋放生活工作中形成的緊張壓迫感，協(xié)調(diào)人與人之間緊張的關(guān)系，緩和人類(lèi)在心理、精神和道德方面的種種壓抑，使人類(lèi)的生存更加健康和充滿活力。