漢白玉寺院佛家經(jīng)幢雕塑多見(jiàn)于經(jīng)幢的基壇須彌座與幢身相連之處，多為怒目圓睜，勇猛無(wú)畏，形象健美，兩手舉托經(jīng)幢狀，既象征為幢身承重，又有護(hù)法功能。經(jīng)幢為求永久性，故選用石材，寺院石幢石雕經(jīng)幢設(shè)計(jì)圖，佛家經(jīng)幢雕塑是用一根八角石柱豎立于一個(gè)須彌座之上，頂端覆寶頂。
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漢白玉寺院佛家經(jīng)幢雕塑多見(jiàn)于經(jīng)幢的基壇須彌座與幢身相連之處，多為怒目圓睜，勇猛無(wú)畏，形象健美，兩手舉托經(jīng)幢狀，既象征為幢身承重，又有護(hù)法功能。經(jīng)幢為求永久性，故選用石材，寺院石幢石雕經(jīng)幢設(shè)計(jì)圖，佛家經(jīng)幢雕塑是用一根八角石柱豎立于一個(gè)須彌座之上，頂端覆寶頂。
關(guān)于經(jīng)幢的出現(xiàn)，其最先并非是采用石雕的形式，所謂的幢就是指在佛像之前供奉的一種竿柱，最先是用珠寶以及絲帛等加以裝飾。這種石雕幢的主要作用便是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世...
大部分游客來(lái)到昆明，相信第一時(shí)間都會(huì)去官渡古鎮(zhèn)對(duì)面的云南省博物館走走逛逛，看一看藏在里面的大鵬金翅鳥(niǎo)和阿嵯耶觀(guān)音像，領(lǐng)略大理國(guó)和南詔文化。當(dāng)然如果喜歡小眾旅行的...
五臺(tái)山下尊勝寺內(nèi)一座留存千年的石經(jīng)幢，雖飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨，遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮和人為的破壞之后，仍然屹立于寺院內(nèi)，令業(yè)界從業(yè)人員震驚不已，也讓出家人更加虔誠(chéng)地信奉佛祖的加...
