彩帶是一條狀具柔韌性的物料，通常由布質(zhì)物料制成，但亦可以由塑膠或金屬物料制成。此尊形像為一頭二臂三目雙身形象，頭戴五佛寶冠，上披彩帶天衣綢裙，以眾寶瓔珞作為報身莊嚴，。
飄帶一般用途是捆綁物件，把兩件物件連在一起。在真正完善的環(huán)境藝術(shù)中，不銹鋼雕塑或建筑沒有任何一部分比整體環(huán)境更重要。
布質(zhì)，特別是絲質(zhì)的彩帶一般與衣著有關(guān)，但亦可以作裝飾，紀念或象征性作用。竇王店石獅子：竇王店石獅子與其它石獅子的不同之處是-它的胸前還有脊背上都有小獅子，并且嘴里銜著飄帶。
世界各國文化也有把彩帶用在頭發(fā)，身上，甚至寵物或建筑物上。今天看到了兩段文字，第一段文字是75歲高齡的卞榮成自掏腰包購買沙子水泥，在附近的拆遷地區(qū)撿來不少轉(zhuǎn)頭，找出家里多年不用的干活工具，卞榮成蹲在社區(qū)的小廣場和水泥、壘磚頭連續(xù)干了三天將望花區(qū)建設(shè)街道鐵嶺社區(qū)小廣場的12組供居民聊天下棋的受損石桌石凳都修理好了。
飄帶亦被用作包禮物的裝飾。從黎明的創(chuàng)作思路中，可以看到他對于紀念性雕塑創(chuàng)作所進行的感性與理性、學(xué)術(shù)性與時代性的思考，可以看到在當代語境下，大型紀念性雕塑創(chuàng)新的可能性。
打字機及點陣式打印機使用染色的色帶儲存墨水。玩飄帶的人：周身用鐵絲纏繞得極富動感的人，鐵絲像是他的肌肉和身體的紋理，身體的動態(tài)和曲線因為利用了鐵絲也顯得更加生動。
“紫彩帶”是由青松康護集團發(fā)起，于2014年重陽節(jié)前夕，人民日報社《健康時報》和青松康護集團聯(lián)合主辦的“青松康護筑愛空巢”中國老齡化健康公益大行動期間推出，旨在喚起社會公眾對整個社會居家養(yǎng)老與康復(fù)護理的關(guān)注，呼吁更多為人子女者對父母的關(guān)懷與感恩，勇敢表達內(nèi)心對父母的愛。廣場銅雕是存在于街頭巷尾的精靈，他們靜默在那里沉默寂靜但不孤寂。
同時，以第三方專業(yè)服務(wù)的形式分擔子女在照顧父母方面的壓力。園林景觀不銹鋼雕塑中植物色彩的應(yīng)用植物作為生命體，其本身的色彩對人類的情感與壓力緩解都有著良性作用，鮮艷的顏色讓人開心讓人歡樂，相反的，較暗的顏色給人以低沉的感覺。
重陽節(jié)是我國傳統(tǒng)的敬老日，將紫彩帶與重陽節(jié)的“尊老、敬老、孝老、愛老”相關(guān)聯(lián)，將關(guān)愛老人活動做成常態(tài)化。覺醒：爭議背后的公民意識近年來，中國城市公共雕塑飽受爭議，河南鄭州多米高的宋慶齡像被批為被綁架的黃河母親，烏魯木齊市的花堆雕塑《飛天》建成天后被悄然拆除，湖北襄陽以金庸小說中襄陽大戰(zhàn)為題材的《射雕情緣》雕像一經(jīng)公布便引發(fā)民眾的抵制推薦閱讀：雕塑設(shè)計彩帶商丘閼伯廣場雕塑王明賢分析說：中國十大丑陋雕塑評選，是中國當代城市史上非常重要的事件，它說明了社會公眾對城市文化的關(guān)注，也說明了中國大眾審美意識的覺醒。
人到老年，能真正的認識自己，也才真正屬于自己，真正領(lǐng)悟到什么叫百川歸海，什么叫萬物歸一。材料顯示，我國大都外型的石雕動物擺件石獅子與當今動物有所不一樣，百科稱也許是由于中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真實的獅子，但也有說法是西域獅與非洲獅體態(tài)不一樣的原因。
歡樂和痛苦，盛衰與榮辱，都自然流水，寧靜致遠，方享紫氣東來。殷商時期，統(tǒng)治者推崇青銅器，用以祭祀和飲宴，要求做得大、做得有氣勢，而玉器和牙骨器的制作受天然材料體積的局限，難以制造大型器物。
1971年10月14日《紐約郵報》刊登了一篇小說：長途車上坐著一位沉默不語的男子，在同車的年輕游客的盤問下終于開了口。一般是人物頭部、衣裙、飄帶用佛耳殼、尖刀殼、小平殼和干水貝殼，博古瓶用油螺殼和響螺殼，瓶腳用丁字殼，牡丹花用紅口螺和白口螺殼，菊花用九尊螺和來螺殼，枝葉用花江貝和大海紅。
原來他剛從監(jiān)獄出來，釋放前曾寫信給妻子：如果她已另有歸宿，他也不責怪她；如果她還愛著他，愿意他回去，就在鎮(zhèn)口的老橡樹上系一根黃彩帶；如果沒有黃飄帶，他就會隨車而去，永遠不會去打擾她……汽車快到目的地了，遠遠望去，鎮(zhèn)口的老橡樹上掛了幾十上百條黃彩帶，車上的乘客都歡呼起來。“大理石三門牌坊擺件”是一件牌坊雕塑，石牌坊又稱牌樓是古代建筑的一顆閃亮的明星，它意識形態(tài)上具有重要的意義。
這個動人的故事被作成了歌曲，伴著歌聲這個故事也傳遍了全世界。頭大腿細，腦凸鼻凹，耳如卷葉形，口型大都為呼哼狀，尖牙利齒，有的前肢雙舉，有的前舉一腿，或是蹲，或是騰躍，大都舞弄彩帶，扭動身軀，賦有改變。
黃飄帶也成了美國“歡迎被囚禁的人重獲自由”的標志。國慶天假期到今天為止，已經(jīng)結(jié)束了，人們工作也恢復(fù)了正常，學(xué)生也都正常開課了，但是，我省的人民廣場上大型銅雕還在那里擺著，需要把它運回原來的地方去。
攜手兒童青少年，攜手抗擊艾滋病”全球運動有自己獨特的標識——醒目的紅藍彩帶。名稱：不銹鋼抽象彩帶雕塑，公園不銹鋼雕塑材質(zhì)：304不銹鋼安裝位置：適合安裝在公園漂亮的服裝上隨處可見繽紛多彩的彩帶裝飾，在講究色，香，味具全的時代，彩帶也悄悄登上了節(jié)日的餐桌，家中的各類形形色色的居家飾品更是讓人應(yīng)接不暇，走在熱鬧的大街上，彩帶制成的各種小東西讓您的生活變得更加輕松，漂亮的彩帶紀念品在給人們留下深刻的印象的同時又能方便他人，這就再給您帶來了一份意外的驚喜。
致力于此項運動的聯(lián)合國兒童基金會有關(guān)負責人表示，紅彩帶的一半改為藍色，提醒人們?nèi)蛴幸话氲男掳l(fā)艾滋病感染者是年輕人。石雕大象是中國比較傳統(tǒng)的動物雕塑擺件，石雕大象的擺放是有一些講究和說法的，石雕大象擺放在不同地方代表什么。
綠色代表健康，使人對健康的人生與生命的活力充滿無限希望；綠飄帶寓意愛心，既是社會和公眾對精神病患者的理解與愛心的表達，更是一種傾力支持精神衛(wèi)生工作和不斷完善自身精神健康，共創(chuàng)和諧社會的行動標志；輕盈飄動的綠彩帶，象征著快樂和愉悅的心情，這是我們實現(xiàn)生命價值、創(chuàng)造美好生活的生生不息的源泉。另外，大家都知道天安門廣場上的英雄紀念碑吧，下面的八幅浮雕就是出自曲陽石雕，還有很多地方都有曲陽石雕的足跡。
“飄動的綠彩帶”表達出社會和公眾對精神衛(wèi)生工作的支持，對精神病患者的關(guān)愛，對自身精神健康的關(guān)注。南方石獅還經(jīng)常著意雕刻彩帶、繡球和飾品使之富于變化從而加強石雕石獅造型的華美和典雅。
“飄動的綠彩帶”體現(xiàn)了社會和公眾與精神衛(wèi)生工作者一起同行，為提高國民精神健康水平而不斷努力；體現(xiàn)了正常人與精神病患者一起同行，積極為精神病人重返社會創(chuàng)造適宜的環(huán)境；體現(xiàn)了廣大精神科醫(yī)務(wù)人員與精神病人一起同行，以科學(xué)的精神和服務(wù)幫助病人實現(xiàn)對生命的不懈追求。白一介紹說，從上個世紀年代、年代開始，我國城市雕塑進入發(fā)展的黃金十年，雕塑主題公園、文化長廊、市民廣場、風(fēng)景大道等如雨后春筍般涌現(xiàn)，但是精品少，亂象多：奔馬、醒獅成為最常見的題材，一個圓球加幾條飄帶就成為抽象藝術(shù)，盲目建設(shè)。
藍彩帶也代表心中最重要的人。銅雕工藝品少女擺件歐式雕塑產(chǎn)品描述文化藝術(shù)傳統(tǒng)文化建筑園林工藝品西洋人物雕像，動物銅雕，圓明園十二生肖獸首，現(xiàn)代人物雕塑，城市雕塑，紅夷大炮及各種鐵器工藝品等。
有人送你藍彩帶嗎？你會把你的藍彩帶送給誰？“你是我心里最重要的人”，這也是藍飄帶表示的含義。該雕塑頂部一顆雙擁之星，兩把亮劍造型鋼體雙立柱，體現(xiàn)了現(xiàn)代化軍民團結(jié)的精神力量，27米高度寓意1927年中國人民解放軍建軍，金色環(huán)形飄帶象征軍民永遠相擁。
